明师难觅啊！
浩瀚天地，茫茫人海，想要从中发现有大法力的仙家何其难也，就算你访遍天下名山也不见得就能有机会遇上，而且有时候他们就是站在你面前你可能也只把他们当作市井小民罢了，就像道人一样，先前明明就在薛连城神识感知范围内，可他偏偏就是发现不了。
自从曲元泠转世之后，就剩下薛连城独自一人在黑暗中摸索，个中艰辛实在不足为外人道也，他盼星星盼月亮，终于等来了破晓的曙光。
道人略微沉吟，叹然道：“也罢！也罢！看你一片至诚，既然愿意入我门下，我便收你做个端茶倒水的童子，你看可好？”
薛连城大喜：“多谢师尊收留！”
他知道道人话里虽然是说收他做童子，其实已经答应收他为徒了，如果他连这点都不明白的话，纵然道人有意收他为徒，那也只得作罢。
只能叹一声，有缘无份。
道人微微一笑，显然颇为满意薛连城的聪慧。
而好弟子更是难得。
无尽时空宇宙，不知有多少众生繁衍生息，然而其中适合修道的不过凤毛麟角，这还包括了大部分资质差的在内，根骨上乘的更是亿万中无一，如此算来，真正有希望明悟大道、万劫不灭的可谓少之又少，至于成就天仙道果、飞升天界，那还是洗洗睡吧。
而且还要讲究缘法，道度有缘人。
神魔小说《西游记》中有这样一段情节，一日孙猴子在须菩提祖师讲道时眉开眼笑、手舞足蹈，祖师便问他缘由，孙猴子答道：弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！之后祖师又问他想要学什么道，然而说遍术、流、静、动四种法门孙猴子均不愿意，祖师当即跳下高台，用戒尺打了他脑袋三下便走了。其他弟子纷纷报怨又鄙贱嫌恶他，孙猴子却也不恼，只是满脸赔笑，原来他已悟出祖师真意，于三更时分从后门来到祖师榻前，自此修得一身惊天动地的法力，龙腾九天。
这便是孙猴子和须菩提祖师的缘法了，如若他没有解开须菩提留给他的盘中之暗迷，又如何得祖师另眼相待，授予真传，仗之大闹天宫，闯出偌大的名头，只怕到头来也只是习得些许延年益寿之法，便会被祖师赶回花果山，最终如凡人那般顺应生死，碌碌无为罢了。
故而，道人才试他一试。
首先送金刀，就有那么一点意思，薛连城没有故作矫情，坦然受之，多少反映了他的某些品性，最重要的是两人自此便结下了缘分，就算今日没有将他收入门下，日后也还有机会。道人之后更是提点了他一番，意思已经很明显了，薛连城果然是明白人，一点就通。
为什么修道者收徒总是搞得那么复杂？
那是因为仙家师徒间不仅仅只是道法传承，更多的是相互帮助扶持，你渡我来我渡你，要知道自古以来道法修行殊为不易，也不知哪天就遭了劫数，这时候徒弟的好处就显露出来了，就好比曲元泠和薛连城，曲元泠收薛连城为徒，悉心教导，他遭劫转世重生，便轮到薛连城来引渡他脱离红尘、重回仙道。
薛连城这些年来踏遍全世界，就是为了寻找曲元泠的转世之身。
如果收了一个孽徒，后果你自己想吧！
道人呵呵而笑：“好孩子。”
说着衣袖轻轻一挥，千里开明山脉顿时恢复了原状，与之前一模一样，就连一草一木的大小、颜色、生长状况都丝毫不差，该在哪个位置的就在哪个位置，薛连城见此更是佩服不已，望尘莫及，说起来容易，做起来却难了，没有高深法力，没有见微知著的境界，是万万做不到的。
而镇压魇虎的五座山岳也隐入了另一个世界，消失不见，薛连城将神识笼罩那一片区域，一种莫名的感觉突然涌上心头，仿佛两只脚同时踏入了两条不同的河流，一快一慢，似乎时间在此分裂，一急一缓，端的是玄妙难言，不可思议，无以名状。
时空，基本是属于地仙之上的专利。
修道者致虚极，守静笃，穷万物之理，尽一己之性，观世间森罗万象，参宇宙造化奥秘，渐入提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，返璞归真之境，宇宙在乎手，万物生乎身，体洞虚无，与道合真，超脱一切时空，无所不能，无所不知，无所不通。
归真，正是触摸、把控、超脱时空的开始。
道人也是最近静心了道，明悟前尘，方才隐隐有所触及，这说明他离地仙初境--归真只有一步之遥了，但是这一步最后究竟能不能跨出去，还很难说。
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