第四回灵山求法开玄关，玄关却在雾中山
话说次日祖师洗漱完毕，一早便晏坐禅堂。日上三竿时，便有人来报，山下来一儒生，要拜祖师为师。祖师说，让他先到会客厅侯着。
这儒生来到会厅侧面墙壁上的一幅字匾，上面是祖师写的一首绝尘经。
《绝尘经》
人生一世，草木一秋。生不带来，死不带去。唯识与心，不能了然。
故上下求索，前后洞察。发宏愿以明心地，起悲心而动慈云。缘妄识以成次第，究生灭而超三界。
始知，恒古长存者，唯此觉心。觉光常照，合于自然。虽生死昏魅，此觉心朗然独存。觉能生识，亦能转识。识心有迷，覆于尘故。觉心朗照，尘尽消融。动若太极，无往不归。迷于归者，认识为主。觉于心者，不随识转。返本归源，终不破灭。
是矣，无所住而觉心圆满，洞六尘而普度无尽。悲悯众生之识心无度，苦心绝尘之天青月白。唯此顺逆接引，令见此月而不迷于月者，是为普度。
儒生看完，对祖师的“顺逆接引，令见此月而不迷于月者，是为普度。”这句油然而生敬佩之意。
祖师来到会客厅，但见这儒生，生的个：
白白净净似不俗，清清爽爽有仙根。
眉如远山睛如漆，黑白分明灵台澄。
七尺身躯耳朝怀，三寸鼻梁蒜头形。
男身女相性温和，宛若处子愣头青。
儒生见祖师进来，满头银丝，仙风道骨的，竟然感觉到一种强大的磁力。赶紧上前便拜倒在地，恳求祖师收他为徒。
祖师让儒生起来坐下，对儒生说到，我之法脉，只传有缘，有心者得之，无心者存之。拜师之事，并不重要，只要能契入我法，便是这灵山一仙客。
然后便问了儒生三个问题，汝从何来？欲求何法？学法目的为何？
但见那儒生脑有成竹，朗声答到，我从南方来，欲求开玄关，只为解脱事，生死不惑乱。
祖师闻言，便道，甚好，甚好。既然是为求解脱之事，家中可曾安排妥当？往后有何打算？
这儒生答到，大学毕业二十三，心中迷惑为哪般。人生若不了生死，此生迷途定必然。因此已和家中父母商量好，打算以三年为期，发心持戒修行，以解开这心中疑惑，才好放手施展宏图，报效国家。
祖师闻言，便道，小小年纪，便有此志向，难得啊。汝欲求打开玄关，必须先要知道这玄关在哪里才有打开的可能，若找不到玄关，又如何打开玄关？这玄关，既不在身内，也不在身外。玄关只在雾中山，欲开玄关，先要进入恍惚杳溟之中，于恍惚杳溟中而入雾中山，便可打开这玄关。这样吧，我先教你一些止漏清净入流止念的方便法，先助你入雾中山吧。
于是祖师便传了他“四字诀”和直心入流之法，让这儒生下去执戒自练，百日后再来见他，百日内不再回答他任何问题。
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