多利国西部的群山里，藏着一个狭长的盆地。那盆地宽约五十里，长达数百里，四周沟壑纵横。
多利河从西北流向东南，纵贯而出。但在盆地正中，一条大山冲出去半条胳膊和一个拳头，拦住了它，迫使它往东北方向淌了二三十里，然后转了一个半环形的弯儿，再向东南流去。天水河的第一条汊流，也顺着裂山兽拱开的地缝流过来，在冲拳山对面为它增加了一条支流。
冲拳山有五条山岭朝阳，山脚有三面冲积扇平原。这平原，最早就是多利人祖先择居的地方。后来，他们不堪蛮族侵扰，才搬迁到群山外的平原上，筑城为家去了。
现在，蛮族头目达砍已被先锋旅封印，蛮民全都自愿归顺了则多国王，这里人迹罕至，夏季野草都能长到两人高。
天地山议政会决定让妇女儿童南迁安身。但是霍夫曼拒绝让族人进驻多利人的城国。
为此，亚萨族长和库特族长驾着太阳战船，在多利国西部的大山里相看了许多地方。最终，他们决定在冲拳山五条向阳的岭坡上凿石建洞。因为冲拳山盆地腹地开阔，水草丰美，土地肥沃，可耕可猎。盆地周围还有群山环绕。尤其重要的是，那冲拳山通体全是花岗岩。
新址选出后，天地山三大兵团首领陆续坐着太阳战船来看过，大家对新居地形很满意，回去跟族民们说了很多称赞的话。这让各部落族人对新居充满了期望。
开凿新洞需要人力。
则多国王主动提出，凡是多利勇士亚萨族长均可调度。亚萨族长深表感谢，但只按季轮换使用八百人。
霍夫曼也将九游隶兵团、原东族兵团、漠南南谷族兵团所有勇士五百多人，悉数派来，长期驻防；又从其他族兵团里选了不到三百人，轮流换防，合计八百勇士。
现在，南进先锋旅背负有四大使命：训练多利勇士保家卫国，农忙时节带领勇士屯垦，农闲时节组织勇士修造新居，按季节向天地山运输稻粟。
作为南进先锋旅的佐佑领，亚萨族长跟巴利特把各自职责也做了分工：亚萨族长负责统领多利勇士训练和保家卫国，同时负责农闲时节的新居修造；巴利特族长负责统领农忙时节的勇士屯垦业务，并按季为天地山供应稻粟。
大家同心协力，青丘岭下笔直的天水河里每隔一段时间就有一批日月战船来回往返。那些船，有时装满北上的稻粟，有时满载南下的勇士，来回坐的全是轮流换防的勇士，每次航行，空中都有日月战车护航。
说也奇怪，船队只在最初北上时遇到了苛厘鬼王的几次阻挠。后来，无论北上还是南下，竟然全部畅行无阻。
为确保新居安全，巴里又交给亚萨族长两颗交泰果，教他把其中一颗种到冲拳山顶，其余一颗留着备用。
亚萨照做。很快，一颗神奇的交泰树，在冲拳山盆地里承担起了调和气象的使命。
交泰树长成，巴利特族长很快率兵进驻盆地。他从多利国带来位农垦官，按照农垦官的建议，指导勇士们应时耕作。几年功夫，盆地里的稻粟收了十来茬，山洞也陆续竣工了。
亚萨族长把冲拳山改名为青丘山，把新建山洞仍叫余灵洞，山顶的大长台仍叫乐天台，山下的开阔地还叫议事广场。
新居竣工，霍夫曼与各部落族长商议，将族民编成五组预备搬迁：
丘溪部落、山北部落、黑头部落为一组，计划住北坡；
原东部落、漠南部落、南谷部落为一组，计划住东峪；
高地部落、西山部落为一组，计划住西崖；
九游部落和戈利部落为一组，计划住南岭；
山南部落和三百勇士为一组，仍按惯例坐镇中台。
尽管迁居方案已经制定，但是霍夫曼并没有统一发布动员令，更没有举办迁居仪式。他和所有人一样，对迁居充满了复杂的情感。
新居竣工后的第一年，除了换防的勇士们，其余竟然无人南迁。新居竣工的第二年，戈利隶兵团南迁驻防，同时也带飞了戈利部落妇女们的心，她们加倍怀念南方的家乡，经常问伊娜和珍妮丝——“老家那边的天气如何”“老家那边有没有打仗”“恶魔有没有出现”……伊娜只好一遍又一遍地跟她们讲：天地山派出了最强主力在南方镇守着，南方一切平安。即使这样，还有很多妇女一想亲人就去问珍妮丝“戈利部落何时搬迁”。
戈利隶兵团南进驻防很长一段时间后，有勇士押运新季稻粟返回天地山，带来了南方的新消息：比如这一季稻粟长得有多高，谷穗长得有多长，农忙时人们有多忙，余灵洞到底有多漂亮，那多利大河里的鱼有多肥吃起来有多美，等等。
听了这些，不止戈利部落妇女们的心里长了草，连九游部落妇女们也慌了——渔猎生活的自由和美好每天都萦绕着她们的睡梦。库特族长和九游隶兵们长时间镇守南方，她们的父母妻子真的非常想念他们！
慢慢地，山南洞里出现了“两多”现象：母亲们责怪孩子的抱怨多了，孩子们委屈的哭声多了。
伊娜跟珍妮丝商议，开始私下鼓励戈利族人到青丘山去探亲。这个提议果然受到戈利部落和九游部落族民们的欢迎。这些族人很快便乘上了开往余灵洞的大船。
戈利部落和九游部落的妇女孩子们相继南迁，珍妮丝却没有动。她已跟伊娜和莫莉做成了好朋友，实在不想跟她们分离。但族人都已迁走，
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