这半年来公孙康虽然是不动声色，不让外人察觉到自己的改变。但身体还是要锻炼的，武功也必须捡起来。在汉末这个乱世，武功就是自保的基础，称王称霸的资本。
对于锻炼身体的方法，罗林会的很多。比如七分钟锻炼法、形意与太极、罗家枪法。而公孙家族也有祖传的武艺。
这个时期，百姓还很愚昧。能够认识字的人都很少。武功也是这样，大都是自己摸索，主要靠天生的体赋。即使家传的武功，也大都很粗笨。公孙家族的武功也不是很强大或者很精妙的那种。
武功初步是筑基。就是用木剑做一些简单的劈砍刺击动作。在劈砍的同时，要按照公孙家族传下来的呼吸之法、经脉运行之法，来配合这套练剑的方式而能得到强筋壮骨之效。
至于所谓的呼吸之法也即吐纳之法，对于这个公孙康记忆中就有，所以每天就按照记忆中方式劈砍起来。
公孙康家族的家传剑法其实很一般，历史上公孙家族在辽东守成，不敢试马天下，也是与武力不足有关系。
虽然说功法看起来一般，但公孙康练习了一个月后，发现自己竟然有了内气。
而在后世，罗林苦练罗家枪法二十年，也没有获得丝毫的内气。
比较起来，罗家枪法中的呼吸吐纳、经脉运行，可是比公孙家族的剑法复杂很多也精妙很多。
公孙康反复思索和比较，发现差别在于空气中的灵气。自己丹田有了内气后，就可以感应到空气中的点点灵气。也说明后世灵气已经消散，无法感应和获得。
燕山罗艺的枪法，在其子罗成的手上得以大成。不以力量为主，靠的是精妙的枪法。后人没有流传下其神韵，但基本招式、呼吸吐纳、经脉运行之法等还是完整的传承下来了。
罗林前世思考过神韵不得传的原因。得出的结论是：罗家枪法是杀人的枪法。不杀人，不多杀人是无法体会其神韵的。
现在发现更重要的是：明朝刘伯温斩龙脉之后，天地之间慢慢没有了灵气。
没有灵气的吸收，罗家枪法中关于呼吸吐纳、经脉运行之类的就变成了神话，没有人可以练成。
由此可见：张三丰创立内家拳，专注于对自身气血筋骨的修炼。不断打磨自身体质，易筋锻骨，使全身劲道浑圆如一。自身为一小天地，不加外求。其实也是出于无奈。因为当时的天地灵气已经非常稀薄了。
好在汉末的时候，灵气还算充裕，有内功就可以改造身体。
估计在洪荒时代，是完全不需要内家拳的。只要有了吸纳利用灵气的法门，自然可以排山倒海，摘星拿月，顺带把身体改造的如同铁石，钢筋铁骨。
后世灵气越来越少，技巧性使用ròu_tǐ力量的内家拳法就越来越精致，说来也是一种无奈。
公孙康越想越多，又想到了黄巾的道术。
他认为所谓道术，不过二类：灵气的使用和精神力的使用。
在张角灭亡后，精神力的使用逐渐绝迹；以灵气强化ròu_tǐ的流派变成主流，诞生了无数猛将。
而强大的精神力除了智力、记忆力较好以外，估计还可以和天地引起共鸣，但实际上也不会具备太大的杀伤力，否则黄巾不会战败。
公孙家族在玄菟郡是住在一个坞堡里面。这个年代，边境很不太平。高句丽人不时的会跨过长城，来掠夺财物和人口。世家大族就纷纷修建坞堡，做为家族的庇护。
一个坞堡，就相当于一个小城镇。家族中人及佃户仆从的住处、工坊、酒店、交易场所，什么都有。
公孙康最初二个月练习家传剑法，等到公孙度都夸奖他剑法已成的时候，就开始改练枪法。
公孙家族有几个练武场。作为直系，公孙度、公孙康的练武场是保密的。但保密是对外不对内的，所以几个月后，公孙度还是发现了公孙康在练习的不是家传族学。
公孙度默默观察了一个月，发现公孙康的枪法精妙绝伦，胜过公孙家族武学百倍。实在忍不住，就叫来公孙康询问。“我儿的枪法闻所未闻，见所未见；却精妙绝伦、堪称天下前列的武学。我儿从何处学来？”
对这个疑问，几个月来，公孙康早就准备好了答案。“儿之武学，应该是天授。”
天降祥瑞，天授武学之类的，都意味着不平凡；也意味着会引起统治阶级的恐惧和打击。
公孙度也很吃惊，但作为后来建立辽东独立王国的人，他也是个枭雄，所以故作平静的继续问：“如何天授？”
公孙康的武功已经基本恢复，身体又已经是钢筋铁骨，所以并不是刚刚穿越时的诚惶诚恐了。天下之大，何处不可做英雄容身之所？所以现在开始为自己造神了，直接说天授，看公孙度能否接受并支持。
“最近几个月，孩儿每在睡梦中，总有一个白发白须的老人家来教授孩儿武功。不知不觉就学会了这32路枪法。”
公孙度心中的疑问并没有消除，但这半年来，公孙康并没有离开过坞堡。如果不是天授，也无法解释枪法的由来。自己的孩子，又是在自己眼皮底下一天天看着长大的。最后，老奸巨猾的公孙度还是觉得应该接受天授的说法：“我儿有仙人梦中授以武艺，此乃我公孙家族大兴之兆呀。”
公孙康大喜，公孙度接受了天授的说法，就表示支持自己了。“孩儿既得天授，当建不世之功，大兴我公孙家族。”
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