当一个人完全投入一件事时，时间是过的飞快的。
列车广播响起的声音，打断了华农的沉浸。
“列车前方到站中原站，有在中原车站下车的旅客朋友，请收好您的行李，准备下车！”
“老师，学生有几个问题想问您？”
“诶，道可道，非常道！不要问我，问心！我自己的研习心得，基本上每个道派的入门后面都介绍了，要会悟，悟不透，自然就无缘，老夫自然也就不用再解释了！”
“学生知道了！”
“孺子可教也！把你的手伸出来，我看看这疏经丸的效果。”
华农把手放在桌面上，老道切了切华农的脉。虽然时间不长，但是药力已经起了作用。
“虽然你没有拜入道门，但是已以我道法。以后要勤加练习，斩妖除魔，匡扶正道。如果有缘，今后还有机会相见，好自为之！”
话音落地，老道士收拾好东西，就下车去了。
这老道下车之后，没有直接前往自己的目的地终南山，而是往嵩山前去。
“此子福缘深厚，根骨极佳，是难得一见的好苗子。想不到，灵宝一脉有此机缘，真是天意注定！我必须要尽快将这个消息当面告诉清风老弟，想来他应该会很高兴。”
话分两头。华农这边，虽然老道书上记载了十余个道派的入门功法，但是华农根本没有时间去一一学习。仅有的几个小时基本上都用在灵宝一派上，按老道的说法，丹药一途需要以真气功法相辅佐，既然自己学的是灵宝的丹药医术，自然也就要修习灵宝派的道术，这也是毋庸置疑的。
虽然只有几个小时，好在有老道的修习心得附在功法之后，确实帮助良多。
其实华农想问的问题，并不是这几个入门功法的问题，而是关于道的本源的问题，只不过显然是没有机会了，只能自己慢慢悟。
这书中记载的灵宝派入门术法，共几个方面。
一是炼体术，是一套拳、掌、身法共练的术法，主要是强身健体，提高身体潜能的作用。
二是导气术，是一种利用自身气息以及自然界的“气”帮助自己修炼的术法，导气术是灵宝派符篆的基础，不修习导气术，就压根就谈不上画符。
三是通灵术，这个通灵术不是召唤动物的。而是用来开灵目、通阴阳，练成可沟通人鬼神三界。
四是炼丹术，炼丹术的更高的法门，既要体气充盈，又要控火，低级丹丸可用生物火、高级丹丸就必须用灵火，太上老君的三味真火也是一种高级灵火。而要操纵灵火，又必须练成通灵术。
“现在我已经基本上把书里的术法基本上都背下来了，没记住的，也抄录下来了。这炼体术，火车上也不好施展。这导气术我已经掌握了胎息诀，一通百通，想来也不难。要么现在就试试通灵术！”
炼体术其实华家是有一定传承的，华农从小无病无灾，主要就是华守朴常年给他浸泡药浴，也正是因为底子好，虽然华农经常出去打架，也没怎么吃亏。这个以药物刺激来炼体也是一种方式，只不过没出现在老道书上，可能是因为已经失传了吧！或者说，药浴只是炼体术的补充，并不能真正起到炼体的作用。
导气术，华农早已有根基了，胎息诀就是一本导气术法，这书中不过是灵宝派入门导气术，自然不能跟胎息诀相比，只是比起胎息诀只教了如何增强自身气息而已，这导气术丰富了如何利用自然界的气息，以及如何运用自己的气。
这通灵术，当然也需要导气术的指引，通过特殊的口诀心法或手决将体内的气引导至双目，可窥视阴阳，趋吉避凶。
华农趁着夜晚，自己一个人占据了一格卧铺间，手掐法决，双目紧闭，按照书上写明的导气方法，口中念念有词，突然喝倒“呔，开！”
猛然睁开眼睛，只见自己的眼睛就像热成像仪一般，扫过隔壁卧铺的人，感觉像是一盏盏霓虹灯照耀自己，有的人亮如白昼，有的人暗如烛火。往外扫过，只见远处山间亮光闪烁，应该是什么小动物。
华农正准备撤掉术法，突发远处平原至上有一团冷焰火一般的光亮，只不过自己眼光触碰到这团冷焰火的时候，这焰火的主人视有感应一般，也望向华农，迟疑了一两秒，便飞速后退而去，消失在原野之中。
华农正准备再锁定之时，突然双目一阵刺痛，手决不由一撤，术法效应就没有了。
“想来是自己初入门，功夫还不到家，反噬了。”华农一手揉搓自己的眼睛，一手合起了自己的笔记本。
“这老道人果然神奇，我不过才按照他的笔记还有心得修习几个小时，便已能初步掌握运用，也不知道修习到老道人这般，能有什么神通。”
“不过这灵宝派入门术法也就这四种，也不知道什么时候还有机缘可以修习到更多更高深的术法。以后有机会可以去武当山转一转，说不定还能遇到这老道！”
华农小试牛刀，初见成效，还是很高兴的。还没有完全掌握入门技法，便想着要修习高深复杂的术法，完全不知道修习高深术法，需要以体气为基。
道门修行，最忌急功近利。之所以灵宝派只记载了这四种术法，完全因为这是修道的基础。
修道便是修天地自然之气，而要容纳更多的气，便要以体为容器。若有修道先炼体，这基本上是共识。炼体又可以细分为，皮肉、筋骨、血脉三
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