24日早上，第一、二节课是英语。照例，我们提前半小时到教室，由泰和老师指导晨读，复习旧课、预习新课。当身着中国北方绿底红花印染长布花裙，外套黑底兰草绣花绵袄，系两条长辫的cathy走进教室，泰和老师和全班同学起立，齐声祝贺“hanks！”。
那天的英语课上，cathy兴奋地给我们介绍了美国传统节日概况，详细地讲述了圣诞节的起源，圣诞老人——圣徒尼古拉斯，一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头，驾着鹿拉雪橇从北方而来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前的故事。
望着窗外的冰雪世界，cathy的思绪仿佛回到了故乡，家乡圣诞节的美好时光，一一向我们道来：将一棵常绿植物，如松树弄进屋里或者在户外，用圣诞灯和彩色的装饰物装饰，再将一个星星放在树顶，制作成圣诞树。用绿色的枝叶、银色的金属以及金色的铃铛，配以红色的缎带组成主色调绿、白、黄、红，写上as，制作成圣诞节环，挂在家门口。圣诞节大餐，包括烧猪、火鸡、圣诞布丁、圣诞碎肉饼等。每一个家人都有圣诞礼物，所有的礼物是在圣诞节的早晨派送。小朋友晚上将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收到圣诞之礼。唱圣诞歌者沿门逐户唱歌报佳音，会被请进屋内，用茶点招待，或者赠小礼物。给亲友寄赠圣诞卡，庆贺圣诞的喜乐，表达祝福和怀念之情。
下午放学后，应cathy的热情邀请，泰和老师和我们几位同学前往她的住所共度圣诞节。在她简陋的套二单元房客厅里，听着优美的美国乡村音乐歌曲，师生一边包着北方水饺，一边愉快的交谈闲聊着。吃完水饺，在cathy的提议下，师生一起把合林同学装扮成了圣诞老人，圣诞老人从cathy现准备的圣诞礼物袋中，给我们发圣诞节礼物——圣诞卡和巧克力。那个圣诞节，欢乐愉快写在我们的脸上，也定格在cathy送给我们的圣诞节晚上师生和圣诞老人的合影照上。
在寒风一日比一日刺骨的日子里，我与学院和同学一天天熟悉起来，总的来说同学远熟过老师。日常生活一天天在习惯，被动多于主动。与家乡的书信往来一天天多起来，同学的多过家人的。对未来的诉求也一天天在明晰，那就是努力学习，争取大学毕业后继续深造以拓宽就业渠道，然后回川报效家乡。
关于对未来的打算，在写给秋桐和同窗好友志勇的信中，我如是回复：过去十八年的家乡生活，被岁月风干成水墨生活长卷画，深深地铭刻在内心的自在天中。冬季的北方白雪皑皑、银装素裹，景色迷人，但考虑到气候、生活习惯和家庭情况等因素，大学毕业后只想行走在家乡的山水间。
八六年国家经济改革的步伐已从农村迈入城市。全国农村家庭联产承包责任制的实行，将农村由计划经济体制过渡到市场经济体制，扭转了计划经济时期农业生产僵化、停滞的局面，社会农副产品丰富，八亿农村人口生活水平不断提升，标志着物质短缺的粮票、布票、油票、副食品票等退出历史舞台，大批农村富余劳动力得到解放。
当眼花缭乱的世界越来越清晰地呈现在面前，而思想认知又远远地落后于形势发展的背景下，经济生活水平之间巨大的落差，优越性和劣根性认识的混乱，理想与现实的反差，精神追求与物欲膨胀的交织，对面临的新情况、新问题缺乏理解和解决办法，对经营承包、待岗下岗、个体私营等一系列巨变的恐惧、不安、失落和不满，一些人渐渐地出现心态失衡和价值观扭曲。
他们无力面对剧烈的社会转型和滚滚的改革浪潮，痛苦、失落、迷惘而又无奈之时，他们真诚而狂暴、近乎嘶吼地唱着崔健的《一无所有》，发泄愤懑的怒气和无力感。他们像无根的浮萍，孤独、虚无、失落中，哼着《路随人茫茫》迷失在茫茫人海中：
人生梦如路长
让那风霜风霜留面上
红尘里美梦有多少方向
找痴痴梦幻的心爱路随人茫茫
人生是梦的延长
梦里依稀依稀有泪光
何从何去觅我心中方向
风幽幽在梦中轻叹路随人茫茫
人间路快乐少年郎
在那崎岖崎岖中看阳光
红尘里快乐有多少方向
一丝丝像梦的风雨路随人茫茫
丝丝像梦的风雨路随人茫茫
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