有这等好事愚耕当然会领情，
愚耕虽然还不清楚那贵州老乡是干什么的，但愚耕凭直觉就认为完全可靠，不必多虑，愚耕也诚心诚意想交这个朋友，
愚耕很想试试出门靠朋友，会有什么好处，
愚耕并不认为干打混凝的活路，会有失身份，
既然出门打工就是这个样子，
愚耕好像已经无论干什么活路都与他的理想没有多大关系，
愚耕还不清楚他的理想是什么，勿庸刻意做出什么选择，也就顺其自然，无可无不可。
就连工头也曾在那贵州老乡的面前替愚耕说情，趁热打铁，
说是愚耕刚来的时候，实在是很惨，愚耕在这里干活路的表现也不错，正需要那贵州老乡带愚耕去找活路，
好像愚耕从此就应该走上这条打工的道路，不然就会倒退。
愚耕也就更加珍惜那贵州老乡的一片好意，这是上天安排好了的，这几乎是死者用一条生命在牵线搭桥，
愚耕并不认为他主动各自去找活路，去找工厂，就一定会比这好，
愚耕更不认为他跟那贵州老乡去找活路，就等于是从此走上了这条打工的道路，
不过是权宜之计罢了，不过是在现实中被动作出反应罢了，不能算是愚耕主动采取的行动。
也就不能看作是从此走上了这条打工的道路。
愚耕确实还没有做什么长远打算。也还不适宜任何打算。真是还不如被逼着让他走上一条唯一能走的道路。
19、天黑以后，那几个贵州人按照他们那里的习俗将死者的遗物堆一堆烧了个精光，
20、唯有死者的蚊账让愚耕拿去了，愚耕一点也不忌讳，这是何等的唯物主义，一点唯心主义都没有，连死人的蚊帐都敢拿去用。
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