我,武当放牛娃,签到五十年!

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第七百九十六章 魔改的历史(1/2)

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“自那之后,那位长春子明白想要再像以前一样,通过超凡力量迫使草原民族放弃争霸天下,已是绝无可能了。”

“后来他便改变主意,劝说贴木真敬天爱民,才能掌控民心,赢得天子龙气认可,得天命,入中原。”

“后来的事情,你们都知道,梦古入中原,亡金灭宋,一统河山,湖必烈建立元朝,那位长春子所在的龙门派一跃成为梦古所指定的天下道教之首。”

柴松赛顿时恍然大悟。

先前参加吕祖诞辰时,他提前查阅过一些相关资料,很是不解为什么全真道祖师王阳冲坚定不移抗金抗元。

反而到了长春真人丘处机时,突然间一改先前态度,转而成为梦古人的座上宾。

原来那个时候,梦古人已经有了丝毫不逊于中原汉人的超凡力量。

“湖必烈改国号为元之后,加上四大汗国,帝国领土横跨东西,也必然要承担起对抗域外邪魔的责任。”

“彼时,帝国境内的超凡宗脉有很多,从拖雷到湖必烈,其实更看重我们梦古人自己的天谕得格和图腾萨满。”

“但是,天谕得格和图腾萨满极为看重血脉和天资,万中难出一人,根本无法守护这么庞大的领土。”

“境内天灾人祸可以说是层出不穷,四大汗国苦不堪言,无法得到元庭助力的他们,只能寻求当地超凡宗脉的合作。”

“像是伊利汗国,便是和阿萨辛派的山中老人霍山达成了协议,境内终于变得安定下来。”

“而在中原汉地,儒道佛三教理所应当地成为了元庭考虑的合作对象,儒门不在湖必烈的考虑范围内,所以一开始便是那位长春子的全真道龙门派总揽天下超凡。”

“可在两次佛道论战中,他的弟子尹志平都败于荃宗少林的雪庭福裕,继任者便成了佛门,但也没过多久,藏传佛教萨迦派五代宗师八思巴取代了荃宗。”

“于是密宗成为了元庭的合作对象,毕竟在那个时候,相比于南方的汉人,我们梦古人对于吐蕃的藏民和畏兀儿地区的西州回鹘更加熟悉一些。”

“当然,后者现在被你们称作维吾尔族。”

“而那位名叫忽思慧的图腾萨满,便和八思巴有着很深的渊源,他和搠思格翰节儿都曾是八思巴的弟子。”

“但两人的境遇却各有不同,事情的起因,还和你们绣衣使者有关。”

柴松赛一愣,有些不明所以。

怎么你们梦古超凡者之间的事情,也会和绣衣使者有关系?

苍狼汗这时忽然插嘴道:“你年纪轻轻,已是存神之境,以我对绣衣使者的了解,足以见你心性刚正,处事唯正。”

“那贾易是你什么人?”

柴松赛一五一十地回答道:“贾先生是柴某授业恩师。”

“不错,年轻一代,你应该算是翘楚。”

“前辈盛赞,柴某愧不敢当。”

柴松赛不知道他为什么突然说起这个,但还是一脸谦虚地说道。

苍狼汗话音一转地说道:“既是贾易亲传,那你可知道江充?”

江充!

这个名字对于柴松赛来说,一点都不陌生。

去年在燕都时,发生在府前大街上的那场暴风雪,便是江充所为,若不是贾易及时出现,柳老和自己绝难幸免。

“八思巴弟子众多,但真正有天赋,能继承他衣钵的人并不多,搠思格翰节儿和忽思慧便是其中的佼佼者。”

“只不过……”

苍狼汗突然一顿,嘴角浮起一丝嘲弄的笑容。

“那家伙怎么也没想到,搠思格翰节儿为江充所惑,竟然将他苦心孤诣以藏文为基础创造的梦古文改成了畏兀儿体的梦古文字。”

苍狼汗哂然笑道:“这份功德,本应该能让八思巴升入极乐世界的,就因为搠思格翰节儿这么一改,梦古人是更加方便了,但八思巴却只能滞留在婆娑世界,与我等一样。”

“而另外一位被他寄予厚望的忽思慧,则在画师一脉超凡者赵孟頫的影响下,返回大草原静坐四十九天,被白鹿哈敦接引为图腾萨满。”

身为藏民的八思巴成为了蒙元的国师,而他的弟子中较为出色的两个人。

一个因为汉人江充的蛊惑,变得倾向于西州回鹘的畏兀儿文化。

一个因为汉人赵孟頫的影响,回归了大草原的梦古文化。

难怪身为梦古先祖的苍狼汗笑得如此开心了。

柴松赛颇为感慨地说道:“原来这才是被掩盖的历史真相。”

真不知这卷帙浩繁的一篇篇史书背后,到底有多少我们现代人不知道的辛秘。

内心一阵感慨的柴松赛,却不知道苍狼汗是林川所扮,而所谓的那些历史真相,其实全部都是林川的魔改。

毕竟,他想打造的灵气复苏,又不是局部性事件,想要将整个主世界打造成高武世界的林川,当然要让自己的计划覆盖到每一个民族的历史上。

并且将这些超凡历史之间互相勾连,一环套上一环,才能显著地增加它们的真实性。

得到越多人深信不疑的超凡史诗,才能不断地提高主世界改造度。

如果只是单纯地增加超凡宗脉和超凡者数量的话,主世界世改造度也不会这么久过去仍然卡在75了。

虽然眼下更多的是一种尝试,林川也不确定,这停滞不动的主世界改造度是否与超凡历史的真实程度有关。

但好在他一直以来,都是习惯做戏做全套的人,在他的灵气复苏计划

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