求真解惑谋发展

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续起点第十章修改,续接下去。(8/10)

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有人的存在,人创造的一切多个简单到多个复杂事物,和外界影响人接触人都是脱离不了意识和物质这个基础或出发点或根本,然而唯心主义,唯物主义是从世界具体事物,如何联系世界的建设存在和发展的形成对人的物质基础角度,还是意识基础角度来看的,在于人主观意识来认识并创造世界存在和发展的情况,有人才有世界的情况的时候就用唯心主义的观点来看世界,什么情况中什么的时候对人好坏就用唯物主义来看,不同情况来用唯心主义体系或唯物主义体系来看待世界,来辨别真实存在世界的第一性,为何就不能以自己整体出发为基础来看待世界的第一性呢?“要”存在而存在而发展,他们没从区分开世界整体自己由多部分,是从无到有来看!

每个具体事物或人的意识物质是来源自己,在事物中赋予意义性质,(这个自己可以是星球自己,也可以是宇宙大爆炸的奇点自己,更可以是花草树木,细胞自己,原子自己)这个一点事物(一点事物指事物的开始到结束的范围内完成的一个事或物)起到的作用,是相对存在的,一点事物自己存在是无到有形成,一点事物可以化身任何事物,最基本的那些存在的物质本身或意识的自己本事,都是独立存在的事物性质而相对于整体事物自己而成为部分的存在,这是世界存在面或真实面的0到1或无到有,出生了创造了,这个自己即是包含了意识自己和物质自己也是事物整体自己,每个能叫出来的都是独立在整个联系的世界中区分开来的事物自己,即真实存在,都是一种关系,永恒这种关系真实存在吗?但也是一种关系,内涵无尽!要相信所有属于可能发生,那些幻想的也是可能发生,现在是真假,但你不能说不存在或不能肯定未来存在或不存在的好坏发生。每个关系事物自己都是可能发生或正在发生或已发生的事物自己!这是世界的本源基础为自己整体的“真有面”或“要”存在的事物!在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的产物和反映“和在哲学基本问题上主张精神、意识第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物!那些粒子包括质子中子电子到更小的夸克到微中子甚至更小的事物,只是在这些粒子自己,什么事物整体自己来判断是世界事物的意识粒子或物质粒子,这些待科学证明,而这些基础的关系是发展的,这种发展来源这些粒子自己的推动,按指令依据来运作,从无到有,从低级到高级而存在被创造的,从运动或变化到发展是偶然性的,在偶然性中带必然或肯定承认掌握偶然性形成必然,因为这种偶然的存在都需要靠一点事物或1它自己的成分去主动争取才有的!内在驱动来靠自己支撑来改变,也可以外力改变,和现代的世界也是一个道理,无论你什么事情多偶尔多幸运获得财富,都会消耗完回到起点,也有外力阻碍发展,没去掌握必然永远不存在可持续这样发展的世界,才能完成存在事物整体自己,又符合美好的结果整体事物自己,从有限来体现包含建设无限!实际有限来推动无限的梦想,一的含义逐渐衍生出多种角度的世界而形成一的内涵变大变小,形成1的定义或一的各部分事物运动变化发展的,量的增多积累,好坏成败的增多,经历更多,或完成目标更大,!让一去变得不同和多样是在偶然中去争取必然,怎么争取?(坑9)

意识和物质本身是独立的自己整体为存在在什么事物内什么情况下是第一性,这样的先后,好比我修改,先有读懂一句话的客观存在再有意识,毕竟你没有事物自己整体,是不存在自我的,在事物中才赋予有了意义,单独开来自我这个属性性质,是不存在意义的,只有围绕事物才形成有存在价值,干事存在,没有整体自我“要”只剩下躯体,或无法面对存在自己,然而这个不面对自己是我整体不存在,无法自我和自我意识存在事物等于自身,只有面对自己整体才有自我的存在,“要”存在才有自身存在,才有自身的意识和物质构成,比第一性意识物质还前的整体事物自己,既然你能独立开来叫物质和意识!那就能是意识与物质本身就是整体自己!又相互联系来完成事物,单独开来是无意义的,所以是自己是整体“要”为本源,才有事物的意识和物质功能!因为无论要意识还是要物质,都是要有自我意识这是意识或这是物质,“要”先于存在,脱离了整体事物自己,就不存在意义,自我自己而没有自己的意识和物质

面对“要”有自己的存在才是第一性,才有自己的内在意识它自己和物质它自己,而世界中你有唯物主义,唯心主义的有机体系或意识形态,本身也是包含在世界中,唯心和唯物也是世界的一部分文化内容,来服务世界的存在和创造世界的发展,它是不同时候的某一角度来看待认识世界与建设世界的!然而自己整体本身作为人整体就是“要”有意识和物质构成的自己来面对和承认自己的轮廓或自己这事物的开始到结束,你意识到自己和他人存在,不等于你面对承认其存在或能力如何,靠自己出生人身份现在能力的自我意识和ròu_tǐ物质的基础或个体基础,来面对自己整体和各方自己存在的事物专业方向的全局来意识到彼此的物质情况存在,这件事包含个体意识和物质的“

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