若问古今兴废事,请君只看洛阳城。
《易》有云:“是故天生神物,圣人则之。河出图,洛出书,圣人则之。”
曾,以洛阳城东北孟津之地,太古华夏先祖——风伏羲,寻渡遇一龙马,其背纹图,上记
一六共宗,为水居北
二七同道,为火居南
三八为朋,为木居东
四九为友,为金居西
五十同途,为土居中
此为【河图】,伏羲观之,神撼,感知人与自然之妙,寻觅五行其间相生克,后记三易之一《连山》,创以先天八卦,于此基础,轩辕黄帝作《归藏》,文王姬昌著《周易》,以此延伸后天八卦可至六十四卦。
后,大禹治水期间,洛阳西洛宁县洛河中浮出一龟,背巨壳,禹观壳图象:
戴九履一,左三右七,
二四为肩,六八为足,
以五居中。
五方白圈皆阳数,
四隅黑点为阴数。
大禹悟,依此治水得成,遂划天下为九州。此为【洛书】,又依据其理定九章大法,治理社会。此事流传下来收入《尚书》中,篇名《洪范》。
【河图】、【洛书】为华夏文化的源头,地位处中华文化之滥觞。
秦朝末年,谋圣张良之师黄石公著《青囊经》,其云:
天尊地卑,阳奇阴耦,
一六共宗,二七同道,
三八为朋,四九为友,
五十同途,阖辟奇耦,
五兆生成,流行终始,
八体洪布,子母分施。
天地定位,山泽通气,
雷风相薄,水火不相射。
中五立极,临制四方,
背一面九,三七居旁,
二八四六,纵横纪纲,
阳以阴,阴以含阳,
阳生于阴,柔生于刚。
阴德洪济,阳德顺昌,
是故,阳本阴,阴育阳,
天依形,地附气,此之谓化始。
依《青囊经》所述:河图即天图,大道的数术演化,天体运行之规律,万物消长之现象。
天为乾阳,为气,气无可见,但相依而铭
地为坤阴,为形,形虽可见,但附无躯型
洛书则展现:
天与地、上与下、内与外
动与静、昼与夜、明与暗
寒与热、虚与实、散与聚
阴阳顺逆,对立统一,一阴一阳谓之道,阴阳消长万物兴。
可谓是:
河图为八卦之母,
洛书为阴阳之源。
极具辩证思维。
……
洛阳城内,侯府之中
豫鼎已经从栾川的金家商铺,通过众子之台的运输,直接到了金戎手里,毕竟这豫鼎,可是九州纷纷觊觎之物,直接运输到皇城之中,定会惊动不必要的势力,而汤问馆,董昦并不信任,况且那地人来人往,琐事倥偬。指不定招来闲杂人员,生出是非。
而至于藏在哪里,老金头是断然不会说的。
荆笑同亚毫也是第一次进宫,看着那楼丹楹刻桷,雕阑玉砌,不禁感叹
“这老狗逑的过就是不一样啊,这日子,真滋润。”
“那可不,咱俩这忙死忙活才几个钱儿,你看他这俩,嘴一张,那就有粮,手一抻,那就有裳,指不定,一挠裆,送上来俩花娘……哈哈哈哈。”
荆笑、亚毫这是一唱一和,说的是有模有样,跟真就那么回事儿似的。
侯逸、慎皞到是不气,当初他俩进宫那会,也这反应,侯逸小小年纪被送出去历练,不告知家中实情,稀里糊涂就成了郡王。慎皞更玄乎,日子过的好好,咋就成了太子,说是禅让选举,但自个那会儿就没见皇帝,呼哧一声成了太子,这叫谁都得范醒半天……
慎皞沿路介绍这地界,又是一通解释:
“少拿我俩开涮啊,这宫里头没你想的那么得劲儿,生死就在一线间,别看我俩,一太子,一王爷,撑死了也就俩棋子儿,这太子还有个姚憧华,王爷又是一大堆,皇帝都不值钱,算个啥,别看一声令下是呼风呵雨,实际上这太子当的憋屈,大好青春年华全献给守藏室了,到现在连个姑娘都没咋正眼瞅过,倒是这侯逸狗腿子啊,讨一如花似玉姑娘,你俩抱怨应该朝他~”
“得嘞得嘞,哪壶不开提哪壶,凌喃跟我那是政治联姻牺牲品,都不认识就给强凑一块儿,哪像荆笑,跟闻莫允感情多好~”,侯逸难得的反呛别人。
“咋的,这么说,你到现在没被人姑娘正眼瞧上?哈哈哈哈~”,亚毫除了能打,嘴皮子也是练过的。
“你大爷我可没那么簑。”
“哎呀,哥啊,这就是说,成亲这么久,连人姑娘脚趾头都没碰到?你说这病啊,咱得治,不治……”
“滚滚滚,你还跟以前一逑样。”
……
打闹之余,四人来到后院密室,此处只有侯逸开得。强闯,估计得给那些机关留点念想,才让过。
刚到正屋,荆笑便只觉异常,四处嗅闻:
“这屋里,有股血腥味儿…”
“那我的血”,慎皞淡定自若,之前兄弟俩起卦运算每次都是那慎皞来上手,就算是侯逸起卦,拿的也是慎皞当媒介,多次想偷窥天机的下场就是深受重创,慎皞早已经习惯,侯逸也并非没亲自上阵过,但只要是一丁点事便会浑身抽搐,魂魄虚弱。两人都怕了,这是占都占不得。反正有朱冉这个古怪郎中,这俩也敢些许放肆。
“不对,不止一个人,这里好几样血味”,荆笑对自个的嗅觉极度
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