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与乔伊前世一样，1879年的圣诞节是德国全民性的公共假期，即使是不过圣诞节的犹太教或者东正教的信徒，也需要停业休假，所以从德意志地区皈依了基督教之后的几百年间，在整个德国，工作是工作，休假就是休假，绝不会出现24小时全年无休的商店。
或许有人奇怪，西方不是标榜自由么，我不信仰上帝，不相信耶稣的存在，为什么不能照常的营业？
说到这个问题，它就要涉及德国的公序良俗范畴与特有的行会制度。
公序良俗，按照英文的字面解释就是公共秩序（y），对于具体的内容，不但是欧洲，甚至是全世界的各国学者们也都是众说纷纭，我们在此就不做学术上的讨论，只是直接引用《德意志民法典》的说法。
德国公序良俗的定义就是善良的风俗。
善良的风俗是指一个民族或国家的风俗习惯，对于德国而言，国家的主体民族是德意志人，德意志人的风俗就是圣诞需要全体休假，所以对少数族裔的你而言，你就需要尊重主体民族的风俗。
世上没有什么事是十全十美，善良的风俗也是如此，按照欧洲左翼们的观点，从众的风俗很容易形成多数人对少数人的暴政，例如美国历史上禁酒令、扫黄行动，甚至是对流行音乐、对电脑游戏口诛笔伐式的围剿，都是多数人对少数人暴政的范畴。
所以，善良风俗在《德意志民法典》中，又被加上了一个德国首创的限制性法律要求，它必须具有社会妥当性（社会正义性），才能执行，简单的解释就是，善良风俗应该是，本国所有具有独立且正确思考的人，感到适当（舒适）的行为标准。
代孕妈妈，包养小三，人体宴会，公开yín_luàn，这些行为本身属于社会道德的范畴，法律很难找到可以适用的条款进行惩处，这时候就要依据本国的民俗习惯来做为法律判罚的依据。
大约在任何一个民族的善良风俗中，上述行为绝对不会让一个有正确思考能力的人，是感到适当的行为。
在善良风俗中，有一些内容是属于某些国家和民族自己独有的风俗，最简单的说，欧洲人反对吃狗肉这是欧洲人的风俗，东亚人喜欢吃狗肉是东亚的风俗，在自己的风俗圈子里你随意，但是你在欧洲吃狗肉就违反了欧洲人的风俗，就是犯罪。
同样，你在中东吃猪肉也是对当地风俗文化的冒犯，这是犯罪，但一个中东人在你的家里来限制你吃猪肉，这同样也是犯罪。
去那里做客，从来都是客随主便，绝没有喧宾夺主的道理，那套我在自己家如何如何，所以我在你家里也可以如和如何的借口，还是打住吧。
其次，善良风俗又催生出，德国送给世界的第二个法律术语，法律行为。
简单的解释就是，你天天在大脑里构思犯罪，这不是犯罪，但是你把你的构思对你要杀的人说了，比如你在德国的街上对随意的一个人高喊，“我要杀了你！”
不好意思，你的麻烦就大了，被警察带走关上几天是最轻的，当事人可以随时申请对你的法庭人身限制令，你要是靠近了你曾经威胁过的人，那你就要入狱了。
如果你并没对人高喊，而是上街去买把菜刀，如果你买的菜刀没有被妥善保管，而是拎在你的手里，那么警察就要盘查你，要是你告诉警察，你准备在自己的厨房里使用这把刀，这不是犯罪，但是警察会陪你回家。
要是你与警察和盘托出，你拿刀上街是准备去杀个人，鉴于你表明了自己的犯罪意图，并手持菜刀上街这个行为，那么你就犯罪了。
在德国绝对不会出现，只有刀砍到人的身体上后，才被判定为伤害事实存在的情况，也绝不会出现，因为你的骨头太硬，迫使砍你的刀停下来，就称作伤害行为终止了。
总之，思想不是犯罪，犯罪的是行为，这也就是德国法院支持俾斯麦宰相执行反社会主义工人法的原因，社会工人党的政治行为是违法的，而社会主义思想却不是违法的。
再补充一点，就是德国人在自己的民法典还有一条法律史上的首创，即商业暴利行为属于违法。
这条民法规定也是日后德国两条法律基础，一条是《反商业贿赂法案》，历史上德国与清国签订的定远级两艘军舰合同的后面，就附带着这个法案的合同条款。
另外一条，就是《反垄断法案》。
由于反商业暴利行为的民法规定的存在，也使德国富翁们的暴富程度远远不及英美两国的同行们。
最后，就是《德意志民法典》中对社会契约严肃性的要求，而催生出德国特有的行会制度。
一个常见的说法，说是1874年德国就已经不存行会制度了，其实这个表述是错误的，正确的表述应该是封建性质的行会制度被废除，取而代之的是符合资本主义要求的行会制度。
在乔伊的前世，2017年的德国依然存在着83个，历史超过数百年的工商行会，这些公法组织建立所依据的法律，最早能追溯到腓特烈大帝的时代。
德国的行业协会是以地区划分的，带有强制入会性质，这些行业的任务是代表本协会成员的利益——保护企业利益的独立机构，维护和保持工商界久有的信誉传统，促进本行业的经济发展。
可以说，所有德国的工商业者都是该组织的成员
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