本因方丈做出决定后，便领着段正明往牟尼堂而去，至于孟凡与段誉二人，则被安排在了刚刚收拾好的禅房内。
段正明离去之前，又向本因介绍了孟凡的身份，本因作为一寺之主，自然熟知江湖动态，孟凡以一己之力铲除四大恶人，早已传遍整个江湖，他又岂会不知，听闻孟凡有意相助天龙寺，他大为惊喜。
孟凡虽然是个外人，但按照段正明的说法，其不仅与世子段誉有师徒之实，又与郡主木婉清关系匪浅，即便不好直接出手，但只要他站在那里，便是一种威慑，想来那位吐蕃国师多少也要顾忌一二。
……
段誉是个闲不住的主，段正明离开后，他便拉着孟凡在寺内游逛起来。作为大理段氏的家庙，天龙寺占地极广，规模宏大，阁楼殿宇数不胜数，二人逛了一整天才勉强踏遍整个寺庙。
夜幕降临后，二人各自回到自己的禅房，子时将近时，孟凡悄悄溜出禅房，按照白天的记忆往牟尼堂摸去。
因为强敌将至，所以即便是夜晚，寺内也有僧人巡逻，不过，以孟凡的轻功，瞒过他们简直是小菜一碟。
不多久，孟凡便来到了牟尼堂外，或许是因为堂内住着六大高手的原因，此处竟然没有僧人驻守，倒给孟凡提供了方便。
当下，孟凡粘着唾液在窗纸上轻轻戳了一个小洞，透过孔洞往里一瞧，只见堂内坐着六个和尚，其中五僧坐成一排，孟凡看的分明，那中间一僧正是刚刚去了头发的段正明。
至于最后一僧，却独自坐在东首，面朝墙壁，一动不动。虽然看不清样貌，但想来是枯荣和尚无疑了。
六僧前方的墙壁上均悬挂着一幅绢图，那绢帛成焦黄之色，显然是年深日久，其上各自绘着一个裸-体男子，身上注明穴位，又以红、黑两线相连，正是——
六脉神剑！
孟凡双眼一亮，虽然已经见过不少绝顶秘籍，但此刻，他内心依旧感到激动，毕竟这门武功响誉极广，几乎盖过了少林寺的《易筋经》。
事不宜迟，孟凡很快平复了心绪，随后开始强记六脉神剑的运气之法。小半个时辰后，他悄无声息地离开了牟尼堂。
回到禅房后，孟凡迫不及待地开始研究《六脉神剑》。所谓六剑，分别是少商剑、商阳剑、中冲剑、关冲剑、少冲剑、少泽剑。
六剑各有所长，或雄劲、或轻灵、或古朴、或迅捷，若是能够尽数练成，同境界内，确实少有敌手。
按照剑谱所载，欲练六脉神剑，至少得将一阳指练到四品之境。此言在孟凡看来半真半假，之所以定下这个前提，不过是要修炼者有足够的内力修为罢了。
若是没有记错，原著中的段誉可没有炼过一阳指，最后不照样练成了六脉神剑吗！所以说，只要内力足够，练成六脉神剑绝不是问题。
是以，在孟凡看来，此功虽然威力绝伦，但说不上神奇，唯一的亮点便是将内力化作剑气的运气之法。
可是，这门运气之法也只能在施展剑指的时候，才能化内力为剑气，若是能够将丹田内的真气完全转化为剑气的存在，那或许才称得上是真正的神功。
思及至此，孟凡心中不由自主地生出一个念头，若是将体内的内力一一转化成剑气，然后再导入丹田，那会怎样？
然而，这个念头只是稍稍在脑海中一转，立马就被孟凡否决了。剑气之所以威力大，正是因为它锋芒凌厉，想要储存在体内，丹田恐怕难以承受的住，搞不好，小命玩完。
沉吟良久，孟凡还是放弃了这个诱人的想法，转而开始修炼六脉神剑。眼下，他的内功修为已达先天二层的巅峰，有如此雄浑的内力支撑，不过一夜的时间，便将六脉神剑练至大成。
翌日，天刚刚放亮，便有一小沙弥领着孟凡与段誉往牟尼堂行去。路上，孟凡稍作打听，才知道鸠摩智已经抵达天龙寺。而按照之前的商量，孟凡可以作为宾客，在一旁观看，同时，也可起到震慑的作用。
牟尼堂内，孟凡甫一踏入，本因方丈立时起身相迎，“阿弥陀佛，孟施主，此番多谢你了！”
说着，将孟凡二人引至殿内东首，此处摆着两个蒲团，正与枯荣和尚并列。
孟凡刚刚盘膝坐下，耳旁立时响起一阵传音，“孟施主年纪轻轻便有此等修为，武林中实属罕见，不知孟施主可否告知师承？”
孟凡循声而望，一扭头恰好与枯荣对个正着，顿时，一幅奇诡面容映入眼中。只见枯荣左脸红润，皮光肉滑，有如婴儿，右脸焦黄，形如枯骨，当真诡异至极。
虽然知道这是修炼枯荣禅功所致，但孟凡依旧有些震惊。念头转动间，他传音回道：“枯荣大师过奖了，至于师门么，在下出自逍遥派。”
“原来如此！”枯荣神色一怔，旋即微微颔首，不再多言，似乎听说过逍遥派，也知道这个门派的厉害，这反倒让孟凡有些好奇起来。不过，眼下显然不是打探这个问题的时候。
片刻之后，鸠摩智与本因一前一后进入牟尼堂。只见他双耳垂肩，脸生宝光，端的是一幅得道高僧的模样。
本因介绍完孟凡后，鸠摩智神色微怔，但转瞬便露出笑意，“原来是孟施主，听闻孟施主武功卓绝，连四大恶人也不是您一合之敌，贫僧仰慕至极，日后若有机会，定要求教一番。”
鸠摩智也是日前才知道大理突然出了一个孟凡这样的神秘高手，眼下这
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