七国中，鲁国的“种子”已经找到，而离鲁国最近的国家是齐国。从鲁国进入齐国之后就是泰安府，泰安闻名于世的自然是泰山。孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”孟子是仅次于孔子的亚圣，说的又是孔子的事。故而这句话流传之广，可想而知。别说是文人雅士，就是一乡野村夫也知道泰山。张寻离开鲁国第一站选择这里十分自然，没有任何人会起疑。张寻隐隐中有种感觉，齐国的“种子”就在这泰山之中。
张寻一家九口踏上齐国的土地后，没有在泰安城里逗留，直接去了泰山。四个孩子中大哥张行十岁半、二姐张倩雯十岁、三姐张秀雅八岁、四弟张铭七岁半。都处于正贪玩的时候，来到这天下闻名的泰山脚下，四人无不雀跃不已。四女嘛！馨岚和碧荷大点三十四岁，文欣和玉婵小些也有二十九岁了。在张寻看来，三十岁左右是女人最有魅力的时候。张寻前世，有一句话“女人三十豆腐渣”，张寻对此嗤之以鼻。张寻认为二十五岁到三十五岁是一个女人的黄金十年。张寻现在有四美陪着，前面又是自己四个可爱的孩子在欢笑打闹，游玩的又是这天下知名的泰山。如果此刻有人问他：“你幸福吗？”，他的回答一定是：“当然幸福”。
张寻先对张行说道：“张行，你是大哥，要照顾好弟弟妹妹，知道吗？”张行回头望着张寻说道：“爹，孩儿知道。”张寻又对四美说到：“馨岚、文欣、碧荷、玉婵，黄昏之前我们赶到山顶观看日落；晚上待在山顶，等待观看明早的日出。我想，这会是天地中关于日的最美画面。”玉婵说道：“夫君，你越来越像一个旅行家了。呵呵”(在文欣生下张倩雯之后不久，张寻就正式收了碧荷和玉婵，只是没有破她们的身。留待去蓬莱仙岛修仙后修为筑基成功后再行夫妻之礼。)
中午到了半山腰，张寻一家就席地而坐，开始享用起午餐来。午餐过后，继续爬山，在四点钟的样子，登上了山顶。四个孩子在那玩着小游戏，张寻和四美则静静等待日落的到来。
日落开始，张寻和四美都被震撼住了。这泰山之巅看这日落自是与别处不同，太美了，让张寻和四美对明日拂晓的日出更期待起来。张寻拿出了自制的简易帐篷，搭了起来，四美则在制作晚餐，四个孩子则依然无忧无虑的玩着。
吃过晚餐，四美和孩子们就在帐篷里休息，张寻则在外守夜。闲来无事，张寻就拿出几枚古铜钱卜起卦来。既然在这泰山看日出日落，就卜日好了。一会张寻似有所得，口中轻声吟道：“日出东方西边雨，须待秋分亭中遇。”秋分还早，张寻就宁心静气，在这泰山之巅闭目打坐起来。良久，张寻睁开眼睛，知道日出将要到来，就去帐篷里叫醒四美。
虽说张寻和四美心中对这泰山之巅日出奇景的想象十分美好，但当黎明破晓，紫气东来，太阳慢慢升起，那曙光初现还是给五人带来大大的震撼。张寻大声说道：“是啊！这就是希望之光，当阳光普照大地，不止给了人们温暖，更重要的是让人看到光明。黑夜终将过去，光明就在前方。”这时，响起一阵掌声，原来张行、张倩雯、张秀雅、张铭刚刚起来出了帐篷就听到他们的爹在那感慨，虽说不太明白，但就是觉得好。于是鼓起掌来为他们的爹点赞。张寻笑道：“一日之计在于晨，你们既已起来，就在这朝阳之下开始晨练。”又对四美说道：“我们也开始吧！业精于勤荒于嬉。”一家人就在这泰山之巅或打拳，或踢腿，或舞剑，一片和谐之美。
泰安城内，张寻一家租住的小院里，四美在练功，四小在读书。张寻则在水井旁静思，那夜在泰山之巅，自己卜卦得来的“日出东方西边雨，须待秋分亭中遇。”只是个线索。这只是上一半，意思是在秋分那日，泰山之巅日出之时，泰山中的西面却在下雨，那里有个亭子，自己会在那遇到一个人。可这句卜词丝毫没有“种子”的信息，遇到谁？遇到的那人就是自己要寻找的“种子”还是只是提供一点“种子”的信息自己都不得而知。从泰山下来已有一周，张寻也两次试着再卜却毫无所得。张寻知道这是机缘未到，强求无益。离秋分还有两个月，自己去哪寻呢？茫然若失，毫无头绪。这时四美练完功，见夫君在井旁沉思，口中时不时吟着一句“日出东方西边雨，须待秋分亭中遇。”颇觉奇怪。文欣就问道：“夫君，你这是在作诗吗？下一句是什么啊？”张寻听到文欣的问话先是一愣，然后就冲过去抱着文欣一阵猛亲，搞得文欣羞涩不已。张寻哈哈大笑，自言自语道：“我还是太流于形式了，占卜不是非要铜钱起卦，而在于透过天地去探寻事物的一丝迹象。对，我把它当成诗续上一句好了，加一句“醉翁畅饮杯中醇，酿自南村牧童家。”好了。诗名就叫《山南巧遇》吧！”张寻当然不是随意而作，泰山之上只有南边有个村落，西边那亭子附近只有几个隐士，年岁至少有六十，俱都爱喝酒，故称醉翁。几个醉翁喝的酒都出自于南村所酿，而南村的小孩子都在帮人放牧，则称牧童。四美这才知道夫君表面上是带她们游山玩水，其实是在天下名山大川之中寻人。至于是寻什么人，她们不会问，她们相信夫君在合适的时候会告诉她们的。
冥冥之中，或有天意。张寻想到当年莱芜城内花魁大赛前，自己抽签之时偏
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