入夜花天酒地里，何惧人言身不白，逍遥过后积成瘾，新的一轮贪心开。
己为定会有人知，有朝一日事必败，锒铛入狱陷囹圄，何处换来免罪牌？
风光之时有人谄，树倒恰恰众人踩，临刑将死其言善，大恸前失确不该。
人死债空还可释，定论岂能偏棺盖！一步走错满盘输，多少风光均不在。
祖宗若是知尔辈，青筋暴露气满腮，当年揭竿反昏暗，为了尘世扫阴霾。
前仆后继不惧死，岂是为你好敛财。子孙若是知你事，定怨今生错投胎。
明明前途好光景，低人一等心徘徊。后辈同姓偏不悦，为辩清廉骂汝骸。
万岁给你生杀柄，岂容为权做买卖！人死偏偏不得安，万世身斜影曲歪。
劝君莫要伸脏手，无欲为刚心如泰，廉洁清正多自制，免去监牢狴犴灾。
纵使青云平步上，日夜殚精心负债。何如自足无贪念，人在闹市心蓬莱。
身外波涛腾天起，心内安宁任澎湃。人生不过三万六，何必计较食与宅。
都言宰相度乘船，为官一任胸如海。多为一方做实事，民心自有功德台。
莫腐行廉多清正，争做臣僚好模楷。清廉一世身老死，世上必定有人怀。
多少清官英年逝，百姓送行泪涌拜。悬崖勒马补亡牢，劝君莫要置身外。
人生大道诚宽广，一身正气昂头迈。如今诚挚真心语，对错还需世人裁。
朱元璋听得入神，连忙招呼过来一个小儿问道：“此歌何名？”那小儿道：“这个歌唤作《劝廉歌》，我等早已会唱。”朱元璋又问：“此歌是何人所作？”那小儿道：“倒不知是谁人所作，不过乃是一个捧着渔鼓、倒骑毛驴的老者教授我们。”朱元璋早年间曾听坊间传闻，这世上有一位倒骑毛驴的神仙，唤作张果老，时而下界传唱道情，多行善事，在百姓心中威望甚高。如今见作《劝廉歌》，正当其时，乃命人到仙翁山栖霞观前去瞻拜冲妙真人。民间见张果老如此威望，纷纷前来祭拜，当地官府也大加修缮宫观山景，因此成为邢台八景之一，明朝时咏诵仙翁山及张果老的诗词不胜枚举。而民间亦多传唱道情者，道情流传甚广，张果老被尊为唱道情的祖师爷。
再说成道，将凤鸣山所剩之兵分别遣往两界山、凡间相助奉义，俨然一座空山。那恒元宫里不过只有柔兆、疆圉、建太岁、除青龙、满丧门、平六合、执小耗、破大耗、危朱雀、成白虎、收贵人、开吊客、闭病符等人及些许随身伺候的小厮。闭病符言道：“帝君遣走众兵，只留下我等，不过是免去天庭疑忌，趁其不备，打入天宫，如今，我等早已养精蓄锐，只待帝君一声令下，我等拼了性命也要相助帝君匡扶三界！”众人群情激奋，成道言道：“众卿误会了。孤若想打上天庭，便不必遣走众将士。况且战端一开，便不能回头，我等绝非天庭对手，到时丧失元神事小，三界必然动荡百年，万物生灵，将再受刀兵之苦。如今孤身心俱疲，无力抗天，一心要回归清净。留下众位，乃是顾虑天庭见孤散神，必然要重惩诸卿，因此不忍众卿遭难。孤已上书天庭，恳请闭关修炼，天庭必然应允。不过此事只可瞒过天庭一时，非是长久之计。孤不久即将化树，无尽灵气将散往人间，众卿对外言称护法，平日亦要化作众木为林，却不得离孤百步之外，孤方可保众卿周全。”众人听罢，不禁凄然。
待天庭恩准之后，成道收回观世镜，恒元宫立即烟消云散。成道将困灵敦捧至跟前，对众人言道：“天庭唯恐我等扰乱人间，早派下值年太岁、值日太岁。但天官贪吝，恐不能赐福人间，孤命建太岁等人前往人间值月，革除弊端。何年便以何月为建，依次而推，众卿须公正行仁，方可保世间清平。为防天庭迫害，值月之神需领观世镜在身，其余万不可离孤百步之外。柔兆、疆圉二人，职责守护困灵敦，亦要在孤百步之内。只要困灵敦有失，众卿将断无可生之理。”众人泣拜。
待成道焚香沐浴之后，坐在当下，面沉似水，闭目诵道：
“恍惚间，一梦千年，多少泪，都付fēng_liú传。
曾经望，风雨骤浓，潇潇午后，愁看落英翩。
长空当歌，如何惨淡，雨打蓑衣，迹迹斑斑。
几枝梅苞寒骨俏，怎敌一夜风雪严。
谁说英雄淹没去，一叶恒秋万古寒。
鹧鸪不平，杜鹃啼血，何人可解空悲跄，
燕子来时，已过秋霜雪，只留呜咽动天。
望江而悲，闻声以远，何以淹没魂相见。
风雪骤降为报春，引得蜂蝶无数欢。
百花开处，自有独香压群芳。
妖娆争艳，便将风光占尽颜。
若要填花锦上，此葩便是先拈。
承露盘中泪婆娑，沧桑自心知偃偃。
一夜忧心愁白发，心在云端身在渊……”
不知不觉，成道早已入定，颜色斑驳而落，周身化作一缕青烟，继而凝聚一处，形成一株白树。那树渐渐增长，高有十丈之数，干有十抱之粗，那无数枝叶，亦是晶莹剔透，日下无影、月下无斑，但见日光月华之际，便散发扑鼻异香，各色灵气便随枝叶飘动之际，落向人间。那树好生威严，后人仿诗为证曰：
十丈玉萃仰星台，繁枝茂叶自古开。
鲜见飞鸟枝头驻，难闻攀兽叶中徊。喜欢烈神演义请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。