第九十八回奇文共赏劝勾陈亿万真身退敌众
年少癫狂多不适，几因日短叹昏黄。
回首不堪今而立，徒手空空步徜徉。
何处风光依旧在？篱下凄凄难思量。
不敢轻裘裹衣暖，但愿辘辘有温汤。
曾经几许荣宗泪，化于秋风打断肠，
不解旁人嘲讽笑，怎奈脉血亦镳扬。
相似白驹缚盘磨，犹如猛虎落平阳。
今宵几点寒心苦，又有谁解不平伤？
上回说到日游神李宣望见西教众徒被那婆罗门教驱赶，前往中土避难，只是天庭派下勾陈大帝驻守西方，不允西教众人东渡，西方诸圣因此在两界山外与婆罗门教众神相争。那婆罗门教神祇号称三亿三千万，佛教中人自然不是对手。成道深知唇亡齿寒之道，相比金钱教，这西教之难更是危急，因此授沙悟净为征西大元帅，前往西方，只可为两方阻隔争斗，却不可上阵杀敌，沙悟净领了三千兵马自去不提。成道吩咐妥当，命人燃过了信符，乃带着除青龙、成白虎、奉义等径来到勾陈上宫天皇大帝的太虚宫。那太虚宫早有黄门郎官在此恭候。见了成道施礼奏道：“小的太虚宫黄门郎官上官康达参见帝君。”成道免礼，上了轿辇，随着上官康达径往内城而来。成道进了内城，却见无数天兵巍峨而立，手中刀枪熠熠生辉。
来到主殿前，道旁站立数百位偏将参将、游击将军，那主殿廊下，有五极战神立定，各个衣甲鲜明，威严而立，见成道来，行了军礼，闪开一旁道路。成道也不还礼，昂首阔步走入大殿。只见勾陈大帝威襟正坐，成道施礼言道：“下官李成道有礼。”勾陈大帝离座相迎，道：“帝君与孤亦算是故交，何必拘于俗礼？”于是命人看座上茶。勾陈大帝问道：“李帝君，不知今日到访敝宫，有何见教？”成道言道：“在下不敢。在下听闻西教受婆罗门教迫害，已来至两界山，那西教中亦有在下故人，在下有意恳请大帝给予那西教众人一条生路。”勾陈大帝言道：“李帝君之语，令老夫着实不解。那西教与婆罗门教，俱是番邦外国之人，二教争斗，老夫无权干涉，何来生路一说？”成道言道：“大帝只要将阵势让开一口，便是给了西教众人生路，佛祖与西教众人必将感恩戴德。”勾陈大帝连忙道：“李帝君此言差矣！老夫奉玉帝旨意在此戍守，未得玉帝圣旨，老夫定然不敢放那西教东进。”成道言道：“凡间传闻玉帝与佛祖不睦，恐是谣传。那佛祖见婆罗门教邪恶，早已经中土前往洪沙瓦底，如今创下盛大局面。那洪沙瓦底与天竺接壤，反攻天竺，也未可知。如今西教众生因婆罗门教闭塞道路，也只得从中土而过前往洪沙瓦底。如今佛教暂时势微，天庭却未有命令禁止抑或攻伐，可见天庭亦不愿与西教产生嫌隙。况且佛祖法力无边，又与天庭素有往来，倘若因大帝之疑导致两家不睦，大帝恐怕难当其责。”勾陈大帝笑道：“李帝君，人言常道‘食君之禄、担君之忧’，老夫为官一日，便要遵旨意而行，并不惧怕他人威胁。”成道言道：“大帝之忠心，在下钦佩，不过玉帝尚不知是否如此看待。”勾陈大帝问道：“大胆李成道，你可知犯下不敬之罪？”李成道言道：“大帝莫怒，听在下讲话说完。当初刘隽反天，在下亦经历此事，那刘隽与十数人歃血为盟，在下亦有幸观瞻。只不过在下不忍三界动荡，因此未将盟书现世，俱放在绝密之所。倘若大帝不弃，在下愿与大帝共赏奇文。”那勾陈大帝怒道：“李成道，此乃是犯上作乱之罪证，你理应禀呈陛下，安敢擅阅，更何况留存！”成道言道：“在下曾想禀呈玉帝，只怕大帝驾下两位重臣因此遭戮，更有那御史言官借此大做文章，有损大帝清誉，因此保留至今。”勾陈大帝言道：“孤有何惧哉！孤戍守寒边几千载，都是为了他的社稷。”忽然一顿，自知失言，忙道：“我与陛下情同手足，陛下断不肯听信小人之语。”成道见此，心下明白，按天庭律令，对父母君师，皆不可直言“你我”，对他人说起，亦不可用“他她”二字，而只能用尊称代替。如今勾陈大帝无意说出，心下恐怕已有动摇。
成道言道：“大帝手握重兵，盘横于此，虽然是殚精竭虑，却难防小人悠悠之口，令玉皇与大帝心生嫌隙。西教数百年间，不断东进，致使东土佛教鼎盛。那朝中之官，莫不是皆为大帝的门生故吏？便无有人参劾大帝一本么？凡间有云‘狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。’如今西教危在旦夕，正合玉皇下怀，倘若西教因大帝之举覆灭，大帝那时便是手握重兵、功高盖主之人。如今陛下疑心甚重，到时难保大帝不为人所忌。凡间无数如此之人，最后只得惨淡收场，还望大帝三思。”
勾陈大帝沉思不语，成道又道：“倘若大帝就此放出一条生路，西教必然感念大帝恩德，他日倘有东山再起之时，必然重谢大帝。即便难有大为，那佛祖已然宣化洪沙瓦底，三界若有风吹草动，那洪沙瓦底便仍是一方净土。大帝倘若云游至此，也必然受鲜花供奉，何乐而不为呢？”不想勾陈大帝勃然大怒道：“一派胡言！李成道，若不看在你我同殿称臣的份上，仅凭你方才言语，便该将你拿下解往天庭！孤念你救友心切，不与你一般计较，孤准你前往西方，与那友人探望，这放行一事，莫再多言，否则孤必要
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