“世间人曾说：上大山，见神人，食玉英，饮澧泉，得天道，物自然，驾蛟龙，乘浮云。
古语亦云‘金玉在九窍，则死人为不朽’。
《药王本草经》卷曾云：玉泉（玉屑汁）可以‘柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气。久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，人临死服五斤，死三年色不变’。
传闻南拳莫家有块龙纹铜镜上刻有：‘尚方作镜真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下遨四海，寿如金石。
都在说玉石可修仙，真是不知天高地厚，可笑至极，当今修真之派来说，长生算是家常而永生也是痴人说梦一般。”杨之涣侃侃而谈，想必是世间的奇闻怪事收集了不下一箩筐。
“不错，知道的并不少，玉石可以驻颜倒是真，延年益寿也不得而知，然此墓主并非世俗之辈，虽用玉来陪葬，并无上诉那些奇特难以理解的做法。”朱重九拿出折扇翩翩扇，对杨之涣知道的古籍，赞赏有加。
“少爷，何以见得？”杨之涣闻言，故作愿闻其详的样子。
“玉还有他用，其一《玉经》上有：玉作六器，以礼天地四方。礼玉礼天地四方的是璧、琮、圭、璋、璜、琥六种，礼天以苍璧，礼地以黄琮，礼东方以青圭，礼南方以赤璋，礼西方以白琥，礼北方以玄璜。那玉石棺上的草青色小玉柱，应当是苍璧！何人敢于天同礼？”
杨之涣闻言，打眼而去那玉石棺上有一圆柱玉石，其色青黑色，十足的庄重。
“你看着玉石棺的玉石有何异？看仔细！”
“不曾看出。”杨之涣顾及玉石棺上有毒，或者棺中人爬起来，虽凑近看但也看不出任何端倪。
“其二，估估摸摸着这苍璧下的玉石棺，在此有上千年之上”
“上千年，开什么玩笑？”杨之涣呵呵一笑，疑团满腹：“玉在土中五百载，体松，受沁千年，质似石膏，二千年形如枯骨，三千年烂如石灰，六千年不出世则烂为泥。”
“此乃臆断之词，决不可信。若论玉质，坚者如入燥地，虽万年亦不能朽烂如泥。”朱重九取出荷包中的一块玉吊坠：“此物出土之玉，紫胤真人所赠之物，入土定满三百年，亦受土沁，但不能入骨；曾有幸见古玉器，玉质完善，五色灿然，令人可爱，入土三千年之久，并未有烂如石灰者；史书记载上古时代所用之玉斧玉铲，虽属沙蚀土吃，虽经千年以上，而亦未有烂如泥者。”
“受教！”
“你拿出火折子烧一下试试。”
“毫无反应。”半刻之后。
“其三，正所谓玉石俱焚，玉器忌火这是常识吧，火烧过会出现裂纹《九州修真记》中曾有记载一种叫‘天智玉’，据说泥婆暗界之主秦绝自焚时‘曾以五千玉裹其身，他玉皆化为石灰，独天智玉仍旧毫无所损’，秦绝在大佛寺的佛图关都化为了灰烬，平常玉器也不能完好无损吧，只留那‘天智玉’。虽然此玉石棺不似那天智玉，但也非寻常玉。”
“虽说玉石以养人，有谁怎么养的，而且还是死人？”听闻这三点，杨之涣当场镇住了，急急忙忙往后退。
“想必棺中之人，定让你我吃惊不少！”
“要开棺？”
“你以为我们今天走得掉？今亡亦死，举大计亦死，等死？何不如见见棺中之人。”朱重九动情之处，莫过于穷途末路之时：“海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。老二呀，老二你真是用心良苦。”
“是二少爷想对我们下手？”
“假他人之手，高！”
“棺材中就是一具死人惧他作甚，别小题大做！”
“死人？！此事不那么简单，就算躲得过初一，难逃十五。”
杨之涣听罢此言，心知少爷何曾说过这等丧气之话，看来今天只怕是中了那司马彧的计策。
听到此处，暗中之人也倍感阵阵寒意。
杨之涣走到棺前，掀开玉石棺盖，好不惊讶，只见棺中却不是腐尸，一青年人样貌出类拔萃，不输朱重九，温**玉颜，颜色如生，体如冰，嘴唇却是异常的鲜红，似乎畅饮过鲜血，正如睡觉一般躺在玉石棺中。
玉石馆内侧，青年旁边放有两物，一块晶莹剔透的似冰又似玉和一本古籍龙纹篆体写着‘指南录’，几个大字，醒目，刺眼。
“魔教圣物——昆仑玄冰玉，能使死人驻颜，活人假寐！”朱重九不惊讶然，又失声道：“《山海奇物录》中唯一记录书籍是《指南录》，其中一句点评是‘大道残篇出洛水，半部天书指南录，指南一出天下尽，世间万书皆应羞’，《指南录》久已失传，如今重现，天要助我天阙宫！”
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