道一门本来就是仙人遗留下来的产物，所以不需要名剑惊鸿这个和仙缘有关系的东西。
道馆。
流水声传来。
古时候，风水有种说法，依山而建，见水而至，迎日而上，观月而息。
意思就是建设房屋要靠着山，接近水，根据日月的变化，选择位置。
日升月落本来就蕴含所谓的天地灵机。
一个道士看着紫霞，打着太极。
已经是所谓的凌晨了，太阳刚要升起。
已经有一半的太阳露出小小的头，在山的那边。
古代的道家真人，老子，迎绵延三千里的紫霞，披巾戴月，迎接滚滚红尘来到山海关，留下三千道家真言。
如果说黄色是皇家的颜色，那么那缕紫气，那紫色就是道家的代名词。
所谓一线灵机，实际上是意象。
并不是紫气。
而是附带紫气的东西，所谓紫霞，在道家的眼中曾经有一种说法，名为鸿蒙紫气，是成圣的必需品，也是意指。
指的是一切暮色中诞生的第一缕光。
指的是生死轮回，日月交替，由晦晦阴霾转而万物初醒的灵性。
那灵性就是蒙昧黑夜，梦寐初醒时，事物变化轮转时分的动与静。
活水自然清澈。
活物自然灵动。
万物有灵在于动与静的结合。
在这个时候打三百年道家真人张三丰创立的符合天道，太极之道的太极拳是为了贴合那万物初醒，动静结合的氛围，也就是所谓的天人相合。
气氛在宗教中具备重要的意义，只有在特定的气氛下，宗教的仪式才能起到效果，这一点，属于常识，在武道上，也有一种说法。
在下雨天，贴合雨的意境，剑法自然犹如那春雨一般，连绵不绝生生不息。
更重要的解释。
也就是上乘的针对新手的练法则在海里。
面对潮汐打拳。
顺应潮汐，才能省力，才能无限贴合天地那一律波动，那一渺渺灵机。
实际上，就是顺应大势的意思。
那个老者明明活动是如此之慢。
甚至一滴朝露滴落，他还没有动一寸。
但是莫名地快。
这个快是结合气氛的。
你可以理解为不动而动。
所谓不动而动的意思，就是自己没有动，而万事万物都在动。
风声，鸟鸣亦是动。
仔细观察那个老者。
天地初明，万物复生。
风声鸟鸣，日光月露都在动。
唯有老者却在静。
运动是相对的。
道家真人讲究的是天人合一。
由不动引申出来动，亦是顺应大势。
仔细看一下那个老者。
表面上不动，实际上骨骼在以轻微的，难以观察到的方式在动。
这是唯有先天才能做到的修行方式。
借助大地轻微的震动与骨骼的共振锻炼筋骨和内脏。
先天相隔百米的蚊子的声音都可以听的一清二楚。
所以才能让自身的身躯感知到那微小的震动，甚至锻炼神魂，以成就所谓的大宗师。
大宗师按照佛教的属于，就是觉。
察觉的觉，感觉的觉，觉悟的觉。
而察觉的觉这是锻炼神魂的开始。
神魂是佛教的术语。
还有有一句话，叫做元神。
元神不是具体的事物，而是察觉万事万物，用心感知一切的不存在而存在的灵魂。
大脑觉得自己很聪明，这是大脑自己想的，这就是元神。
每一寸骨骼和内脏的震动都是长波，都是无限遥远，仿佛亘古长存，贴合大地不断回荡的脉动的震动，让人感知冥冥中的天道，心神被放空，身体交予自然。
如果能检测脑电波的话，那个老者的脑波已经还是无限接近于死亡的脑电波。
道家有生死之间有大恐怖的说法。
不是叫人直面生死，而是指脑波无限接近于死人的脑波，与万化冥合，神魂升华，遁入所谓的心海虚空之中。
那是心与自然的交界处。
所以大宗师又名为破碎境，虚空境。
当然不断经历死劫，由死转生，也是锻炼此境界的不二法门。
胎儿的脑波也是无限接近于死亡的脑波。
而先天就是让人体回归胎儿时期，以天地为子宫，自身为胎儿。
所以只有达到先天境，才能进阶为所谓的破碎境。
有些人一朝破碎，是经历生死多了。
而赤子之心，在道家则是上层的心态，因为近乎死人，脑波无限平缓。
当老者停止的时候。
太阳已经完全升起了。
而一套太极正好打完。
这时候，李青离已经不练剑了，而是盘坐着，抚摸手上的惊鸿剑，手指肌肤无限贴近于剑刃，但是始终没有接触剑刃，一滴血，一点皮都为破。
但是在心海虚空，一柄剑不断地在挥舞，数量越来越多。
一柄，两柄，三柄。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
千万柄剑在星海虚空舞动虽然显得夸张，但是确实如此。
而剑在鸣叫。
骨骼的震动带来剑的震动。
所以剑在鸣叫。
身躯表面上没有任何动静，实际上和那个老者一样，以极其微小，微不可见的方式在震动。
无数次微小的震动，导致耳朵可以听见的剑鸣声。
那是一次次潮汐大势的积累。
震动在剑域中回荡，接着表现在所谓的剑上面。
老
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