太仆卿、中书令一起出班。
太仆卿张道源奏道：“据臣所知，所谓佛，主要在于清、净、仁、恕四个字，果正而佛空。佛家讲求因果报应，这是教人内心从善，不做坏事，否则必有报应...”
“南朝达摩一苇渡江，前朝五祖弘忍天生佛性，已在民间传为佳话。自古以来，历代贤君都说儒、道、佛三教可以尊崇而不可以毁掉，望陛下您明鉴。”中书令张士衡也奏道。
这时，丞相魏征也出班奏报。
“陛下，佛自西域传入我华夏以来，尊佛与谤佛的事情曾经屡屡发生，不足为奇。臣听说化生寺内有一个僧人正在讲经说法，这个僧人学识渊博、智慧过人，听经的人无不悦服，陛下何不先去看看再做定论？”
“好，就依魏爱卿所言，你与寡人一同前往。”唐皇略一思索，马上就拍板定了下来。
“臣遵旨。”魏征躬身领命。
化生寺内，风和日丽，阳光明媚。
听说玄奘法师要讲经，长安城内的很多达官贵人、各寺庙的众僧以及许多信徒居士都来赴会，一齐拈香听讲。
江流儿身披景蓝袈裟，盘腿端坐在狮子座上，他双手合十，眼睛微闭，庄严而持重，高僧大德的形象油然而生。
“主人，这就是那个玄奘法师，虽说年轻，却是满腹经纶。”一身便服的魏征指着玄奘说道。
讲坛的下面，微服私访的唐皇与魏征正在悄声说话，抬眼便看见魏征手指上方的年轻僧人，见他年轻俊朗、仪表不凡，阅人无数的唐皇只是轻轻点了点头。
讲坛上的江流儿（玄奘）开始宣讲《法华经》、《华严经》、《金刚经》......
宣讲时，江流儿的语气平和而有力，或娓娓道来，或连珠妙语，他的嗓音似乎有一股磁性的魔力吸引着众人，一卷卷的佛经仿佛转化为一道道潺潺的佛音，像流水一般注入了听经人的心田。
讲经完毕，接下来是玄奘应僧俗两众所请，进行答疑解惑和辩经环节。
“玄奘法师，三法印是诸行无常、诸法无我和涅槃寂静，那么这三法印的内在含义是什么？”一名比丘尼合掌问道。
“阿弥陀佛，善哉，善哉！你仔细听好：诸行无常、诸法无我和涅槃寂静，这三个法印是我佛门基本教义。法就是法理法则，印就是依此印证的真理。一切法必须依照这三个法印，来印证它究竟是不是佛法。”玄奘不慌不忙，微笑作答。
“佛祖看透了过去、现在、未来之间的生灭相续，又省悟到所有事物必将随着因缘的离散而最终消亡。缘聚则有，缘散则无，生灭刹那间，变化却永恒。因为万物都没有永恒性，所以便是‘诸行无常’，这是第一个法印。”
“第二个法印是‘诸法无我’印，佛祖以慧眼观察一切，都是依据缘起法则而建立的，众多法则相互依存，但没有一个绝对‘我’的实体存在。”
“而涅槃寂静印，这第三个法印是由于认识到无常、无我，因而产生了‘无明’，熄灭了人诸多的烦恼，从而获得寂静与安乐。”
说到这里，江流儿诵念了一句偈语。
“诸法因缘生，缘去法还灭；诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。阿弥陀佛，善哉，善哉！”
“多谢师父点化。”比丘尼合掌称谢。
“那和尚，你年纪轻轻便有如此慧见，由此可见，你出家修行的时间想来也不短了吧？”
一身青衣小帽的唐皇背负着双手，突然发问道。
见坛下的这个中年男子高大魁梧，相貌堂堂，双目炯炯有神，身上隐然有一股很强的气场。
如今的江流儿也是奔波多年、久历江湖的人了，心里暗道，这个人似乎是久居上位之人，必然来历不凡。
江流儿当下不敢怠慢，于是回道：“贫僧自幼便出家为僧。”
“原来和尚自幼以佛为家。不过，你自幼修行，想必幼年时便没有了父母之爱、亲情之暖，是以我要问你，这些年你究竟获得了什么呢？”唐皇的言辞有些咄咄逼人，意在通过问话来考问这个僧人的真才实学。
身旁的魏征听了暗地里叫苦，后悔今天把皇上请到了这里，原本是想让皇上感受一下佛门讲经时的盛况，同时，也想让皇上亲自领略一下高僧的才学，有助于皇上招纳和选拔大德高僧，没有想到的是：旁的不问，皇上却突然问起了这年轻和尚的陈年往事。
这边，江流儿听了这气势不凡的中年人问话，心里顿时五味杂陈，瞬间便勾起了他童年时的记忆和为父母报仇的场景，金山寺的恩师法明长老...江州府的贼人刘洪...梦中的父亲陈光蕊...母亲殷温娇的音容笑貌与留下遗书、玉佩...脾气火爆的外公殷开山...还有那活泼俏丽的李容儿...
轻轻地把过去的场景从心头一一拂去，江流儿只留下了眼前的现场景象。
因为触动了心底的伤疤，江流儿的心里自然对这个人有些不悦，但仍然平静地作答。
“贫僧别无所获，只修得一颗柔软心。”
“哦，柔软心？和尚这是怎么说？”
“道家老子云上善若水，儒家孔子曰智者乐水，而我佛禅语“善心如水“，水利万象万物，而善心备焉。”
“柔之形似水，清净随和，玲珑剔透，圆融通达，静柔而动刚，居高而润下，丰盈而不自夸；柔之心乃是不耻下问、虚心坦怀，四方求教。”
“水，貌似柔，实则强；水虽柔，可
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