《先天神功》练就，先天真气蜕变为先天真罡，也可称先天真罡气。
何为罡气？罡气乃正气，四正为罡。心有四正：道正，德正，法正，智正；身有四正：体正，气正，精正，神正；言有四正：语正，声正，韵正，音正；行有四正：即行立坐卧。
四正为罡，罡气还有另外一重意思——纯净。所谓纯净便是真气纯净，不含杂质，宛若天清之气。真气化为罡气，自可任意变化，随心运用。
先天真罡练成，玄关一窍一震，连带全身窍穴都发生震动，每个窍穴里面都有神光显化，好似有窍中神灵蕴育出来。
身中藏神之说源自黄庭内景经和黄庭外景经，李水木内家拳突破“打破虚空，可以见神”，下一步就是窍中凝神以达“见神不坏”，自是一条修行的正道。
只是内家拳体系成形于近代，已是没有天地灵气存在的末法时代，开窍中凝神这一步只能分离自身精神注入窍穴之中用于凝练身神。全身上下窍穴不可计数，自身精神无有精气供养，不可能无限分离，所以这步在现代是不能修行到顶的。
一般多是只凝练全身三十六神就算圆满。上景八神，中景八神，下景八神合计三景二十四神。上部八景即脑神、发神、皮肤神、目神、项髓神、膂神、鼻神、舌神；中部八景即喉神、肺神、心神、肝神、胆神、左肾神、右肾神、脾神；下部八景即胃神、穷肠神、大小肠神、胴神、胸脯神、两肋神、左阴右阳神、右阴左阳神。三景二十四神加上中下三田丹神，上中下三焦神，三尸神，精神，血神，谷神合计三十六神。此三十六神主宰周身窍神，乃是重中之重。
李水木首先分出一点精神纳入谷神一窍，凝练谷神。
《道德经》有言：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”修炼之人开发谷神一窍，可以食气而生。传说中上古练气士可“食气者神明不死”，便是凝练了谷神的缘故。
谷神凝练完毕，紧接着，李水木寻找到精元一窍和血海一窍凝练精神和血神。这两窍乃是人身精气和血气的来源，配合谷神一窍消化灵气的能力，可以产生大量的精气和血气，强化体质，使得身体进步一步蜕变，越发贴近道体。李水木身体已化为真武圣躯，肉身强大无匹，精神与血神也很快凝练出来。
再接再厉，在悟道石模式下，李水木领悟出来的内容正确无比，很快，三景二十四神一一凝练。二十四神凝练成功的那一刻，虚拟李水木眼中映照到二十四神与天地中二十四节气相互感应。从身外看起，可以看到李水木的身体上升起二十四道灵光，灵光和天地间冥冥中二十四种气呼应。二十四神从天地中摄取二十四节气，经过身神运转炼化，练成身中二十四气，同下丹田中先天真罡混合，使得先天真罡性质再变，越发靠近先天真元了。
这在李水木意料之中，先天真元是先天真罡再进一步，需神与炁合，这“神”就是体内身神，“炁”为先天真罡。
再接下来，剩下的六尊窍穴一一凝练。三十六尊身神坐镇身中与天地冥冥感应，李水木感觉到和天地的联系紧密许多。而后，神与炁合，先天真罡转化为先天真元。
这一步也称化罡为元，乃诸气化元，先天混一，真一载道，一气混凝，体内万般元气归化为先天真一元气。
修行金丹大道尤其是人元丹法者，最根本核心便是修炼身中先天真一之气。这先天真一之气乃人身本有元气，自先天而来化生人身，为先天本我，控制人的原始运动。如刚出生的婴儿，饿了就要吃饭，渴了就要喝水，冷了就要取暖，这是先天本能。而自我认知属后天意识，虽然意识可控制本能，但意识丧失后本能依旧可控制身体。所以后天修行就是要使得自我不断向本我靠拢，直至可掌控本我。
于练气一道，便是培育后天真气，不断升华向那先天真一之气靠拢，最终融汇并掌控自身那道先天真一之气，接着再壮大这道先天之气。只因那先天真一之气乃先天造就，人生下来就固定了大小、气量，若想超脱凡体，便需要超越先天气量，以求脱胎换骨，得道成仙。
先天真元成就，下一步就是将神魂与之相合。不过李水木在上辈子可是练就武道阴神的了，比神魂还要高出一筹！
武道阴神显化，先天真元盘绕于上，相合相抱，互相缠绕，龙虎交汇，圆满无漏。其形元坨坨，明亮亮，有若一颗人形大丹，这种状态便是金丹！
所谓金丹大道，可不是指在身体里练出一颗圆丹，乃是称呼这种状态。
金，其性不朽，丹，圆满无漏，这种相合相抱、龙虎交汇的状态，是为金丹。
内家拳丹劲境界算是模拟了金丹大道的皮毛效用，内敛血丹，处处成圆，成就无与伦比的极限爆发力。但是与真正的金丹大道相比，无疑云泥之别。
李水木是靠着古武功法练到这一步的，因此金丹境界可称武道金丹，武道内功彻底迈入六星宗师境。
武功练到这一步，比之炼气修仙也不差了。若是练气士，成就金丹后可得六百阳寿。古武不如修仙延寿，但修行到此步，也能有三百阳寿，可活五个甲子，比之普通人也算是长生了。
李水木成就武道金丹后，最后一枚初级悟道石能量耗尽，化为粉末。
终末谷中，李水木肉身盘膝坐在结界里面，但在
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