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第一百二十四章:神道人皇皆难成(1/2)

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可是天道高远深奥,自然法则严谨深藏,露在表面的只是一鳞半爪,修道者想要参悟天道,自然十分困难,这也是许多修道者虽然凝结金丹,却因为道行不够,无法进阶元神,只能蹉跎几百年.。

陈琦认为武者接下来的修行也应该参悟领悟天道法则,他开辟的武道三元境界,灵魂和**合一,不会有阴神、元神,也就意味着他无法亲身体悟参悟天道法则。

没办法之下,陈琦只能走前世科学研究探寻真理的道路,但这条路不是那么好走的,幸好各种科学仪器,其实可以用功能多样的法器法宝代替,有的甚至在功能和玄妙上远超前世的仪器。

这样就体现出天窥镜的珍贵之处,想要研究某样物质或能量,最起码要先能“看到”它,而天窥镜可充当显微镜、放大镜、天文望远镜,还可以观测到无形的能量,据说以后可以直接观测天道法则。

不过毕竟是两个世界,前世的科学研究办法,总是水土不服,虽然这些年,陈琦取得许多研究成果,可是总是雾里看花,隔着一层。例如:你虽然可以详细观测到太阳的各项数据,却比不过修道者用元神亲自接触,体会太阳真火的霸道。

对于修道者来说,很多东西都是只可意会不可言传的,只能靠陈琦亲自参悟,科学研究的手段也是迫不得已而为之。

开辟一条道路如何才能算成功呢?必须别人沿着你这条路走能走通,无数徒子徒孙能沿着你开辟的道路成道。陈琦后辈的徒子徒孙,不可能每个人像他一样拥有天窥镜这样的异宝,也不会他的科学研究方法,就彻底失去参悟天道的法门,无法增长道行,更不用说成道了。

后来的人走不通,就不能说一条道路开辟成功,所以陈琦现在迫切的想要创造出一个不需要元神也可以体悟天道法则的办法。这个办法并不是那么容易找出来的,否则这个世界的修道之路也不会被元神大道统治,这就说明元神对于修道者来说极为重要,在参悟天道方面的优势可以说独一无二。

阅读许多仙道典籍,连旁门功法也研究了许多,陈琦依旧没要找到方向,只能把目光投向神道、佛道甚至魔道,希望能触类旁通,可惜罗浮派几十个山头的藏书,陈琦几乎看过来了,关于这些方面的记载很稀少。

陈琦想到了龙门派,他们擅长掌控利用龙气和香火愿力,这些正是神道所擅长的,据传说他们的祖师在仙神之争时,曾经获得许多神道典籍,参悟之下,融进自身的修行功法,自成一派,才能开宗立派。

于是,陈琦打算去拜访金辰道人,看能不能借点神道书籍参悟一番。

“这是什么情况?”陈琦前往龙门派恰巧路过迟宝所在的大陆,于是顺路去看看她,可是情况完全出乎他的预料。

自从辅助真龙失败之后,迟宝决定亲自下场,开始收留难民,招兵买马,攻占几座城池之后,任命官吏,开始种田,陈琦到来的时候,迟宝正亲自率军剿灭一伙山贼。

只见她身后,一尊霞衣霓裳的绝世神女端坐,座下一头金色蛟龙,腾云驾雾,头顶一**日,大日之中隐见三足金乌长鸣。

对于迟宝走上争龙之路,陈琦虽稍稍有些惊异,却并不放在心上,他关心的是她的武道修行,她现在走的修行道路,几乎完全偏离他当初的设想。

那霞衣霓裳的神女,自然是香火之力的化身,信徒心中大日神女应该是什么样子,她就是什么样子,隐隐有些香火神道的影子。

这个世上神道可分为天道神灵、人道神灵两种,传说中的先天神魔,神兽、凶兽,生而神圣,掌控天道法则,血脉相传,属于天神。而因众生香火信仰而生,依附人道法则而存的神灵,就是人道神灵,是香火神道。

而陈琦以前借用的众生愿力,是芸芸众生对于先天神魔、神兽、凶兽的敬畏和崇拜,没有特定的对象,属于泛信仰,而天神们也不需要这些愿力,任由它们散落在天地间,况且,现在那些先天神魔、神兽、凶兽,几乎都陨落在历史长河之中,所以沾染的因果很少。

迟宝走的这条路,是化身神灵,传播信仰,收集香火,这基本上是香火神道的路子,最后很可能肉身成就人道神灵,这是武道成神的道路,这是陈琦以前完全没有想到的,如果能走通,也算是一条通天大道。

不过这条路很危险,因为这个世界上,仙道和神道关系敌对,像陈琦和龙门派这样借用香火之力,并没有什么,可是擅自传播信仰成就神灵,就十分犯忌讳。

而大日神女座下的金色蛟龙,显然是龙气,普通龙气只是众生念头的汇聚,和香火之力很相似,无人掌控,十分散乱,几乎没什么威力,所以人间的帝皇在修道者眼中与普通凡人无异。

可是如果有人能主动吸纳汇聚掌控龙气之力,进而统一整个世界,汇聚所有龙气,成就人道真龙,那就是人皇。龙气就会蜕变成人道龙气,拥有人道秩序、法则之力。

虽然,本质上人皇之道也是香火神道的一种,人皇就是在世真神,却代表掌控了人道之力,对仙道和其他香火神道十分克制,甚至可以绝天地神通。

所以人皇之道更加犯忌讳,简直是犯众怒,无论是仙道和神道都不会容许这样的人出现,传说,上古之时,曾经出现一个妄图成就人皇的疯子,结果当时已经互相敌对的仙神两道直接联手将他打的魂飞魄散,永不超

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