囚牛本是乐曲星，九幽府地修善功。圣迹感召天垂泪，德行普照地狱空。佛祖召其上灵山，开坛传音渡亡灵。道祖摆下天琴宴，从此别离觅知音。
珝儿看着淳风，又看看囚牛，长叹一声，便讲出了一段凄美的爱情故事。
（原来，这牛首蟒身者，正是乐神囚牛。
世人皆传这囚牛乃是龙王之子，也不知从何讲起的。其实他并非龙子，而是佛教弟子。
西天灵山如来佛祖座下有八大护法，亦称八部天龙。
因为天部与龙部最早加入佛教，所以佛祖将此八部(既八个部门，各管一方)叫天龙八部，这八部分别是：
天部(掌管诸天)主要是指释提桓因、普香天子、自在天子、光明大梵、宝光天子、月天子、大自在天子、梵天王与四大天王等人。
龙部(掌管水簇)主要是难陀龙王、娑伽罗龙王、德叉迦龙王、跋难陀龙王、和修吉龙王、摩那斯龙王、阿那婆达多龙王与优钵罗龙王等水族之主。
夜叉部(管孤魂野鬼)
可以在天空中飞行的那些鬼神，他们轻捷、勇健，神出鬼没，比如尝尝守护佛寺山门的执金刚夜叉。
乾闼婆部(乐神)
乾闼婆众是指乐神，一般以香为食。
主要有四大婆王，分别是乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王。
阿修罗部(掌管阿修罗界)
阿修罗意为无酒、非天与无端正，生性好斗，常与帝释天争斗。
主要有四大修罗王，分别是婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王。
迦楼罗部(掌管所有鸟兽)
迦楼罗众就是金翅鸟，身形巨大，以龙为食，龙众见之瑟瑟发抖，两翅之间又三百三十六万里，
主要有四大楼罗王分别是大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王。
紧那罗部(乐神)
紧那罗众似人，但头上有角，乃是天伎乐神（歌神），有四大紧那罗王，分别是紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王。
摩睺罗迦部:
摩睺罗迦众即大蟒神，也称之为大腹行地龙，因为受到佛的威德感化，因此化为守护佛陀的眷属，住在诸佛的受用土（报土或报地）中。
这八部之中，唯紧那罗部与乾闼婆部为乐神二部，掌管喜怒哀乐及娱乐乐器。
二部来往自然过密，神仙也是有情欲的。一来二去，紧那罗王与乐音乾闼婆便相爱了，于是，便有了囚牛。
囚牛一旦出生，便被佛界知晓。佛家与道家不同，绝不充许佛门弟子有儿女私情，更不接受佛门产子。
不得已，佛祖便将三人贬下凡间，打入九幽地牢之中。
两位乐神虽然非常后悔自己的冲动，可也无可耐何。
二神为了让儿子接受这次教训，将来不再为情所困，便给他取名
“囚。”
意为因禁之意。虽然“囚”在这暗无天日的地府长大，但“囚”却有一颗向往光明，温暖，快乐的心。
他喜欢音乐，他天赋异禀。他能让恶鬼为冤者唱歌，也能让弱水为溺水者跳舞，更能使冤者瞑目，施恶者忏悔。
他拣块石头便可奏乐，拾段枯枝便能吹箫。他的箫声能让恶鬼垂泪，他的歌声可让地藏驻足……
自从“囚”来到地狱，九幽不再冰冷，恶鬼洗心革面，冤魂不再游荡，众鬼一心向善。正是魑魅魍魉修正果，修历万劫早还阳。
在这幽冥地狱中服刑的恶鬼，因听了“囚”的圣乐，而正心悔过者不计其数。
正所畏，放下屠刀立地成佛，因此，他们的轮回果报会快许多。
该还阳的，轮转还阳。该成仙的得道成仙。(当然，鬼魅成仙也只能修到鬼仙级别。只可游历阴阳两界，不能飞升天界。最多只能掌管阴阳两界的花草鱼虫，山水坟丘。)
“囚”的这份大功德，得到了地藏王菩萨的颂扬，菩萨对其这份功德十分满意。便将他的德行上奏如来。
如来亦十分欢喜，于是便刷了一道法旨，将“囚”调至身边专司佛法礼乐，封为八部天龙之乐神，并将金牛宫赐给了“囚”，改号囚牛宫。
同时也恢复了紧那罗王与乐音乾闼婆的身份。
时过境迁，虽然，也有了自己的宫殿，也修成了还果，但囚牛并不快乐。因为自己虽然身为乐神，可却没有一件心仪的乐器。空有一腔的热血在胸中汹涌澎湃，却无法将其化做音符释放出来，因此，每日怏怏不乐。
那一日，佛祖接到天太上老君的邀请，赴太虚城赏金莲花开，听绝世仙音，观艳舞别离。
佛祖虽然知道，这乃是老君有意炫耀他的家底。但，自己却也是不能推辞的。
于是，佛祖带上自己的十大弟子及八部天龙一行赶往三十三重天。
此次盛宴规格之高可谓前无古人后无来者。
不仅请了西天如来，清华帝君，元始天尊，灵宝天尊，五方五老等各方势力。
囚牛作为八部天龙，自然也随着佛祖来到了这片传说中的天外之天。
好一个天外仙境，世外琼宫，竟不知比那西方极乐灵山宝刹豪阔万倍。
目及之处：
云霞锦簇灵光散，仙音袅袅赛真言。斗牛宫顶放豪光，离恨宫万拱飞檐。兜率宫金光万道，太虚城仙鹤缭绕。聚宝阁真经神器放豪光，炼妖塔森罗遍布隐光芒。修真塔连通天地真灵脉，问天宫玄机重
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