“上座部佛法言我空法有,持戒、修心、禅坐,切实修行以自我救赎,主张三无漏学、八正道、三十七道品,证得阿罗汉为最高修行果位;大乘佛教言法我皆空,普度众生,人人皆可成佛,不出家的居士布施、诵经即可修功德,只需发菩提心即可成为菩萨,也可超脱轮回。”
李坏问:“何为密宗、显宗?”
静寂大师道:“密宗乃是法身佛大日如来秘密传授深奥教旨,而其他佛教派别的教义都是释迦牟尼佛公开宣讲的佛法教义,称之为显宗。密宗通过曼荼罗、瑜伽、打坐、双修,修炼身心,达成金刚不坏之身。密宗以为仅修身、口、意三密之妙行,现生即可成佛。密宗修法必须经轨并举,设坛、供养、诵咒、灌顶皆有繁复程式,以法身佛说法。显宗无严格之师承,仪轨简易,无师承亦可自习,为应身佛说法。”
“何为金刚乘呢?”“
“密宗有事部密续、行部密续、瑜伽部密续。水芝居士从乌仗那带来的无上瑜伽部乃是新密,也称果秘密金刚乘、金刚乘、密乘、密咒乘,弘扬大圆满法,主张即生成佛,不必轮回万世成佛,注重仪轨、咒语、布施、持戒、忍辱、精进、禅定,其法门称为乐空双运,秘典为《大日经》和《金刚顶经》。《大日经》讲述胎藏界曼荼罗大法,《金刚顶经》记载金刚界曼荼罗大法。金刚乘密法皆师徒秘传,未受灌顶,不可观。”
“一时之间,难以理解。大师和水芝居士佛法如此不同,却为何有能并肩而行于吐蕃?”
静寂大师笑道:“贫僧所长乃是宣讲中观、律学等佛理修习寂静法,并非威猛法力的降服法,而水芝居士乃是金刚骷髅的上师,武功卓著,擅长法术神通,调伏苯波教的诸多凶神,其圆光法和莲花八相乃是镇服吐蕃邪魔的金刚忿咒。”
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