林七还在用锉刀磨门锁，嘴唇发白，由于湿疹犯了，外加上身体本就很孱弱，在这么恶劣的环境里面整个人变得更加的乏力，动作也变得缓慢起来。
而一旁的林天生实在扛不住铺天盖地而来的睡意沉沉睡去，梦里还担忧着赵灵儿。
正在这时，一名仆役端着饭碗前来送饭，口中喊着：“吃饭了！”
经过仆役这么一喊，吓得林天生不由得惊醒，林七连忙把锉刀含进嘴里，生怕被仆役发现了他们准备要逃走的计划。
仆役提着食盒走了进来，里面是两碗米饭和肉汤。
林天生嗅了嗅，问道：“好香，仆役大哥，这是什么肉？”
食盒古时的士绅名流，出门访友，或参加诗社、文社的活动，与至交把酒言欢，常会事先准备一些肴食果品，作为助兴的下酒菜。初春时节，文人士夫出门踏青郊游，也会携带酒菜食物以备野餐。食盒就是专门盛放食物酒菜、便于携带行走的长形抬盒，有木、竹、珐琅、漆器等材质，其中又以木质的居多。尤其是紫檀、黄花梨、鸡翅木、酸枝等纹理细密、色泽光润的硬木，坚固而有韧性，制成的食盒耐磕碰，又具有一定的重量，在挑、提的时候不易晃荡。加之古时的家具多为榫卯结构，硬木在拼接、制作方面有着得天独厚的优势。做工精巧的硬木食盒，不仅可以做到滴水不漏，且能在外观上充分利用木料固有的纹理色泽，给人一种典雅庄重之感，既美观又实用。
古人把“吃饭”当成生活中的头等大事。所以才会有民以食为天之说。他们在日常生活中，给许许多多日常实用器物注入了灵魂。我们知道中国文化中自古就有万千雅物，而古人对于生活的趣味以及表现食物的美好上，可谓匠心独具，他们可以通过一方方糕点、一碗碗汤羹、一盘盘佳肴来凸显精美细致、古色古香的食器，带给食者古朴静雅、美观华丽的感觉。
食盒是旧时民间大量使用的盛放食物的用具，随着时代的发展和变迁，已经从今人的生活当中完全淡出，成为了古玩市场上的一项藏品。在遥远的古代，士绅名流，出门访友，或者参加诗社、文社的活动，需要与至交好友把酒言欢，常会事先准备一些肴食果品，作为助兴的下酒菜。初春时节，文人士大夫出门踏青郊游，也会携带酒菜食物以备野餐。食盒就是用来专门盛放食物酒菜、便于携带行走的长方形盒子，有木、竹、珐琅、漆器等材质，其中以木质的居多。尤其是紫檀、黄花梨、鸡翅木、酸枝等纹理细密、色泽光润的硬木，坚固而有韧性，制成的食盒耐磕碰，又具有一定的重量，在挑、提的时候不易晃荡。加之古时的家具多为榫卯结构，硬木在拼接、制作时有着得天独厚的优势。做工精巧的硬木食盒，不仅可以做到滴水不漏，且能在外观上充分利用木料固有的纹理色泽，给人一种典雅庄重之感，既美观又实用。
食盒是古代盛装食物用的竹木结构器具，内有数层不等。用以盛放食品、食具或其他礼物的，可提可挑的大盒子，酒肆饭店以及富贵人家常用的器物。
食盒作为一种特殊物件，是家族的共同财产，制作特别讲究，一个家族地位、威望的高低，富有程度都可通过食盒反映出来。
在古代，食盒材质多样，有木盒、漆盒、藤盒、瓷盒、珐琅盒，不少还有把手，且做工精巧，庄重典雅，滴水不漏。不但能装饭菜，还能放卷轴、笔墨、梳子、镜子。
明清时期，文人雅士出游的食盒里，除了吃的，还会装上笔墨纸砚、书籍手稿，有时候，甚至会装上梳子、铜镜。虽然古代男子甚少化妆，但蓄着长发的他们，总需要整理下头发和衣冠。
此时，食盒大概相当于男人的“梳妆盒”，是明清文人雅士书房的必备品。食盒按功能又可以分为捧盒、攒盒、提盒，捧盒是清朝鼎盛时期盛行的一种实用器制，样式很多，在宫廷和民间都很盛行，它具有一定礼仪性。
攒盒是装果脯、瓜子、茶色的一种分格盒子。外形与捧盒区别不大，但里面分成许多小格子，每个格子中有一个小盒子，取“攒”字的“聚拢”之意。一般是中间一格，周围再分成多格。同样作为手捧器皿，攒盒的材质更轻便，且不需隔热保温，所以多是纸胎、木胎漆盒。
提盒就是古装剧中最常见的食盒了。它用对称的提梁托着盒子，一只手就可以拎着带走。提盒出现得较早，早期是商铺和饭馆用来运送食物的。当时不过是两根提梁，加几层格子，材质不是白木涂漆，就是竹编而成，都很粗糙。直到明清，文人对它产生了兴趣，参与设计，提盒才精巧起来。尤其是硬木制长方形提盒，坚固有韧性，不但耐碰撞，且带有一定自重，无论挑、提都不会乱晃。即使是汤汤水水放在盒内也不会倾翻。小型提盒只需一手提着，大部分电视剧中的食盒都属于小型提盒。到后期，小型提盒多用紫檀、黄花梨等贵重木材制成，讲究的还有雕漆或百宝嵌装饰。此时，食盒已不用作盛食物，而是作为贮藏玉石印章、小件文玩之具。值得说明的是食盒最早出现在宋朝，宋朝以前，外出带饭菜多用囊袋，“酒囊饭袋”一词正是源于此。这也就是说明清之前，外出携带食盒并不盛行。
我们说，宋朝是大文豪的批量生产的时代，是中国的文人知识分子，遇到的最好的时代。赵匡胤的勒石三戒，其中有一
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