其实这个人，月前些日在学堂见过他，自己还专门低头躲过。
见月没有回答，他便一本正经的向月介绍自己：“在下是黄世康，文公可还记得我？”
月与他本来不过一面之缘，理应不怎么记得。可是，上次曹老先生给她的信里面提到此人，所以她一直对黄世康有些印象。
“记得，记得，上次在金龙山见过吧。”
“文公好记性啊！”黄世康不苟言笑道。
“过奖过奖。”
“文公是第一次来上韩夫的课吧？我以前都没有见过你。”
“嗯，第一次。”
黄世康似乎对月这个回答有些疑虑，正想发问，这时候韩夫抱着几本书，从前门慢慢的走进学室。
学室里面，原本低声话的学都闭上了嘴巴。
韩夫走到讲桌前，把手上的书放在桌上，然后扫视了一遍学室，又看了看门口立着的滴漏，清了清喉咙道：“时间差不多，我们上课吧。”
因为坐的是第一排，月离讲桌非常近，一抬头都能看到韩夫胡须上残留的茶水珠。
她担心韩夫找她麻烦，所以目不转睛看着夫的一举一动，竖起耳朵，仔细听课。
韩夫扫视学们的时候，眼光路过她，冲她点了点头，估计对她的表现非常满意。
韩夫这堂课先是讲了《论道》这本书的来源。
这个来源是有争议的，韩夫认为主要分为三种观点。
第一种观点是神。有人认为这本书是天降宝典，《论道》这本书是老天爷赐予的，或者是神写的。
第二种观点是他国。有人认为这本书是从密国传来的，当然这本书在密国又是怎么出现，并没有人能得清。
第三种观点是人。有人认为这本书是一个无名氏写的，应该是古代的先知写的。
韩夫非常赞同第三种观点。
但是这个观点有个缺陷，就是书写这本书的原文并不是大英国的文字，所以他毕生的心血就花在释义原文这件事情，他想找到《论道》书写文字与大英国文字的关系。
月一边听着课，一边思考着。
其实从一开始，月也非常想找到这本书的作者，如果直接见到作者，很多问题都能迎刃而解。
不过听了韩夫讲的内容，她觉得这人应该是很多年前就不在了，所以她只得作罢。
于是，月又换了一个思路。
她觉得但凡有人走过的地方，必然有痕迹。那么就算这个人不在了，他应该在这个世界留有遗迹，如果她去寻找这些遗迹不定能找到一点线索。
可是这些遗迹到底在哪里，这就是她听这门课最为关心的事情。
根据韩夫所讲的起源，她分析这些遗迹应该存在大英国境内或者密国境内，但是具体在哪里好像还是没有头绪。
月一门心思想着这些，都忘记了韩夫的课还在继续讲着。
韩夫看着月的表情，根据他多年的教学经验，当然知道月走神了，坐最后一排睡觉的学生，他已经不想去管教了，可是坐第一排还这么明目张胆的走神，他觉得应该提醒一下。
“这位学，你这一段是什么意思？”
月还在计划着大英国哪里会有这位作者留下的遗迹，根本没听到韩夫的发问。
韩夫看着学室一半昏昏欲睡的学，还有走神的月，气不打一处来，他吹胡瞪眼拿着戒尺敲了敲讲桌，然后指着月道：“这位学，你到底有没有听课！”
敲桌的声音把后排睡觉的学都吓醒了，月还是没有回过神。
黄世康连忙推了推月的胳膊，“文公，文公，夫在发问了！”
“啊？”月还满不在乎的道：“发问就发问呗，怎么了？”
黄世康对着她眨了眨眼睛，示意她看讲桌，然后低声道：“夫在向你发问呢。”
月这才反应过来，她习惯性的站了起来，“夫，你在问我啊？”
韩夫气呼呼的指了指凳，“坐下话。”
月挠了挠脑袋，不知道韩夫为什么生气，她并没有坐回凳，而是对着夫鞠躬行了个礼，赔笑道：“夫讲的深奥，学生还在想刚才夫讲的《论道》起源三，没有留意夫向我发问，学生给夫赔礼了。”
这句话像是在夏日里喝了一碗冰水，韩夫原本绷紧的脸，松弛了下来，他微微点了点头，“你先坐下吧。”
“谢夫。”月缓缓坐下，脸上挂着殷勤的笑容。她估计自己还需要在官学多待一段时间，不想跟这些夫关系搞的太僵。
“这位学，我刚才提的问题，你可有听清？”
“学生愚钝，请夫再一次。”
“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也。”韩夫捋了捋胡问道：“此句中的‘道’作何解释？”
这本《论道》月看了很多遍，几乎可以倒背如流。
但是她只知道这本书有些翻译错误，对于这本书到底讲了什么，她还是迷迷糊糊地。
不过好在老的思想，几千年流传下来，已经算是深入到人们的血液里面，所以就算月并没有专门学过老的哲学思想，她也能随口上几句。
“据学生愚见，这个‘道’应该是一种规则，或者自然规律吧。”
“哦？”韩夫刚才并不是这样讲，他认为道是一种治国的方式。“什么是自然规律？”
“自然规律嘛，就比如。。。”月看着窗外的烈日，解释道：“像一年四季，春天走了就是夏天。”
“额。。。。”韩夫一时语塞。
但是月这番话到是把课堂惹的
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