日本有一种特有的文学形式，名曰俳句，是一种短诗，发源于中国古代诗词中的绝句。
很多日本的文人墨客都热衷于使用这种俳句来抒情咏物。
俳句里面较多的是痴文怨语，描写男女之间的思念爱恨，再有就是描写景色，四季、山河、樱花等为主题，少有的几个描写人民生活和褒贬时政的作品，便有一篇佳作是描述大阪和京都一带繁华的商业景象的。
文曰：
深宫荒草没，战乱频仍过。回念旧繁华，太息不能绝。
这句“回念旧繁花，太息不能绝。”就是在描写战乱过后的荒凉景象，引发了俳句作者的感慨，让他回忆起了以前大阪一带的繁荣。
此刻的大阪，虽然还没有到丰臣秀吉统一日本之后修建大阪城时候发达，但也已是日本首屈一指的商业贸易中心，因此是商铺林立，熙熙攘攘。
大阪地处日本四岛之本州岛的中心腹部，乃是这个岛屿国家内部交通的中枢所在，不管是走陆路还是海路要贯穿日本南北，都基本要经过这里，更因为这里距离日本古代首都平安京不过百里，因此各国使臣要想面见日本天皇或者国王，也都要从此地登陆。
日本天皇在其国家历史上大部分时候都是“吉祥物”一样的存在，此时的日本实权人物乃是幕府将军足利义满。
这个足利义满十分心仪推崇中国文化，在他刚刚接任父亲的北将军职位的时候，就曾遣使臣前往明朝，自称“日本征夷将军”，希望得到明太祖朱元璋的认可，然而当时日本正处于南北朝时期，大明认为南朝才是正统，因此拒绝了足利义满的要求。
之后足利义满励精图治，终于结束了日本南北朝时代，成为日本的“天下人”。
随后他又遣商人和僧侣作为使臣前往明朝，自称“日本国王”，希望得到中国的承认。
这次一切很顺利，皇帝接见了恭顺的日本使臣，表示很满意他们主动向大明朝贡，遂认可了足利义满“日本国王”的称号，给予了明确的封赏。
这就算是有名有份了。
日本的使臣们圆满完成了任务，顺便在南京与朝廷和民间进行了一些贸易和采买，就在他们志得意满准备离京之时，听说了一个不起眼的消息。
北平的燕王朱棣起兵谋反了。
足利义满拿着刚到手的“日本国王”诏书和印玺，真是哭笑不得。
笑的是努力了好多年，终于得到了这个梦寐已久的名分，哭的是，费了半天劲得到的诏书，还没过几天，御笔封赏他“国王”之位的人自己都已失了皇位，不知所踪了。
所以他决定先等等，等明朝局势稳定了再做打算。
可新皇帝明成祖朱棣并非一个优柔寡断的主，他得位之后，立刻向四方遣使，要求各藩属国开始朝贡。这置于为什么这么雷厉风行嘛，自然是急着告知四海，大明朝换了新君，你们速来认认新主，拜拜码头。
琉球诸国，日本，东南亚的暹罗等国马上予以了热烈的响应，纷纷遣使来朝。
明朝与各国之间的贸易也因此发展的更繁荣兴盛了。
此时距离明成祖登基已有两年，明日贸易发展势头不错，可也有些杂音乱入，因此朱棣这次又遣郑和出使东洋，就是要清理一下这些杂音，确立更为牢固的明日关系，为他下一步更宏伟的目标打下基础。
日本国王的事暂且就先说到这里，此刻计言等人的两艘商船，已离大阪码头不远。
他们远远的就能眺望到一只庞大的船队正停泊在一个远离码头的山海交接之处，计言、梅雨宁、林安和三人乃是从宁波出发，临行前就对这只船队已经有所了解，因此看到郑和的船队虽然是高兴激动，但是也无甚新奇的。
不过阮忠就不一样了，他平日里往来的是山东、朝鲜和琉球，从来没见过这么数目庞大的船队，尤其是其中几艘最为壮观的大明宝船。其船身体积之大，设计之精巧，装饰之豪华，饶是他见多识广，也是叹为观止，啧啧称奇。因此他此刻特别兴奋，亲自爬上了船顶的瞭望台，说是要好好的从天上看看这船队。
由于郑和的船队数量实在过于庞大，只怕占满整个大阪码头也停泊不下，因此他们只能停靠在离大阪码头十几里外一个荒无人烟的月牙形港湾之中，此地三面环山一面向海，船队就停在这月牙湾的中间，并在狭长的砂石海滩上安营扎寨。海滩上皆是碎石，穿过海滩有一条崎岖山路可以通往大阪城区。
计言等人此刻乃是客商的身份，因此不便直接与郑和船队汇合，他们的停靠码头是大阪码头。
当计言等人的船从船队旁边驶过，只见郑和船队的船上锦旗招展，军容齐整，很是威风，船上同时还有一些壮汉劳力正在忙碌的搬运着货物，运到岸边的营地。
众人在琉球岛经历了这一番磨难，现在重新看到了同胞，真是高兴得不行，尤其是阮忠，更是不停的向着船队招手大喊。
船刚一在大阪码头停好，计言和梅雨宁没有犹豫，就立刻登陆，出发前往郑和船队所驻扎的营地去了。
而阮忠和林安和等人则继续留在船上，除了做一些补给之外，严加看守着他们船上的俘虏。
一路上计言几次三番想继续问一下南镇抚司相关的话题，不过都被梅雨宁或者转移话题，或者干脆就假装没听见给回避过去了。
山路陡峭难行，两人徒步走了半天多才抵达郑
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