一德禅师琢磨着梁仕容这话的意思，越是琢磨就越品味出其中的内涵：“心迷时自己被佛经带着转，心悟后自己便可转佛经？”
梁仕容朗声地说：“心平何劳持戒，行直何用修禅？！一念修行，法身等佛。一念若悟，众生是佛。”
一德禅师听到梁仕容这直指人心的开示，感触良深：“阿弥陀佛，贫僧以为出家后，放下一切妄念，已是红尘无虑，六根清净。在寺中勤于日夜诵读经书，二十年如一日，相信靠此途径，日后定能自成正果，得证菩提，但实际上却是自困囹圄。今天得逢施主，令贫僧似乎见禅修传灯的幽光，照亮了迷途；让我拂开眼前的云翳雾障，迷悟大开，洞烛古今。”
梁仕容谦逊道：“大师，你别把我托得那么高，须知从高处摔下来可是不好受的呀！”
一德禅师知道遇到高人了，诚恳地：“施主，这寺里，那些小僧已回禅房休憩，如今四寂无声，只有你我两人。我们不妨纵论入世与出世的事，你有什么真知灼见，直讲无妨。”
梁仕容：“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。人的一生中断除迷苦的最佳良谋是不染尘嚣，修心养性。佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，犹如求兔角。开悟之道，是身心俱得。自性本来清净，见性便可成佛。”
一德禅师用虔诚而又敬佩的口吻道：“人道我们新州地域是蛮荒绝域，在唐朝却出了一位惊动佛门的旷世奇才。”
梁仕容明知而故问：“旷世奇才？大师，你说的是哪一位？”
一德禅师一字一音，如珠玑落玉盘：“六祖惠能！”
一德禅师扬手指往龙山方向，话语似双石山峡谷的溪水滔滔而出：“听说他原来只不过是在龙山夏芦村那边的一位打柴仔。为求佛道，千里遥遥前往hb东禅寺，拜在五祖弘忍门下。
弘忍自知年纪老迈，求贤若渴，用作偈来摸清寺僧的修行以定接灯之人。神秀大师兄本是目穷千卷、才高八斗，写了一首偈语：身似菩提树，心如明镜台。时常勤拂拭，莫使若尘埃。自以为定可力压群雄，拨得头筹。岂料，那个默默无闻的杂役惠能横空出世，以一首：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”的偈语而深得弘忍师祖的青睐，最后弘忍大师在三更天将祖传的袈裟金钵秘传给他。空门本应远离是非之地，想不到由此掀起了万丈狂澜。
梁仕容探询地：“黄梅东禅寺骤起风雷，震动佛坛，不知大师高见如何？”
一德禅师正色道：“阿弥陀佛，贫僧虽然远离祖庭，但亦非局外之人。佛门大事，也是贫僧之事，当记系心间。其中的是非曲直，的确不易判定。但我认为，弘忍大师经历过佛门的风风雨雨，见惯了世间的沉沉浮浮，几经对照，才以顿悟法门为旨意，选定横空出世之才，传授衣钵。他定然有其独具的慧眼和对未来大局的设想。”
梁仕容道：“大师修禅，不为人间沉浮所牵扯，也不为世俗偏见所左右，自有独到见解，今人钦佩。”
一德禅师继续说：“空门之内，高深莫测，也是藏龙卧虎，人才辈出。衣钵传灯，不能光看读书多少，不能论资排辈，也不能分尊与卑，而应以德高者居之，让龙象之才，将禅风大旗高扬，立于世上，风行草偃，众望所归，方能法海横流，代代相传。”
梁仕容听到了共鸣之音，赞道：“大师果然胸怀坦荡，出言不凡。”
一德禅师眸睛闪射出一道亮光，直指梁仕容，追问道：“施主，你说的可是真话？”
梁仕容的嘴角轻轻一拉，略笑一下，指着胸口，道：“大师已研经禅修多年，该知道明心见性，即心是佛。我是何许人也，你可直彻心田，自领自悟，无须再花费唇舌，来作追问。”
一德禅师早就从定慧师父那里听过佛祖释迦牟尼拈花微笑，以心传心的佛门故事：当年佛祖释迦牟尼在灵鹫山说法，手拿着大梵天王送给他的金婆罗花示众，意态安详，却是一言不发。等着听经的众门徒都是罔然不知所措，只有弟子摩阿迦叶破颜微微一笑。释迦牟尼当场宣布：“我正法眼藏，精心佛法，是奥妙心法，现在已经以心传心。”当场将袈裟金钵传授给摩阿迦叶。这是佛门的经典故事。
一德禅师听梁仕容这么讲，又见他直指人心，内心明白几分，于是也指了指心胸，笑了笑：“阿弥陀佛，拈花微笑，善哉！善哉！施主，你说得对，即心是佛。”
梁仕容与一德禅师相对而笑。
正是此时无声胜有声，心有灵犀一点通。
临别时，一德禅师亲自将梁仕容送出岱山寺大殿外。
几只白鹤在他们的头顶翱翔盘旋。
习习山风迎面拂来，令人神清气清爽
梁仕容将搁在寺门前的那个背篓提起，将里面的灵芝、木耳倒在花岗岩石阶前，说道：“大师，这些山珍，是我刚才在山上采来的，送给你们寺院所用吧。”
一德禅师摆手推辞：“施主，这么多的山珍，你采来不容易。你还是拿回家中去受用吧。”
梁仕容：“双石山上宝物比比皆是，我回家的途中，就可以再采摘一些回去。我初次探访你们岱山寺，就算是小小的见面礼，以表我对你们佛门的一点心意。”
“这……”一德禅师双手合十，“阿弥陀佛，善哉！善哉！既然施主盛意拳拳，那么贫僧就代表全寺僧人对你深表谢意。”喜欢新州风云请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。