回到酒店，躺在床上，黄道忍不住，又进入了空间。他扑到金条堆上，翻滚了几下，双手抓起几条金条，又蹦又跳的，欢呼了好一阵子。待心情稍微平复下来后，他坐在金条堆上，在考虑如何处理这堆金条。当做古董卖，这么大的量，找谁收呢？当做普通黄金卖给银行，如何说明来源呢？
黄道想了一会儿，暂时想不出啥安全有效的方法。他想，反正现在自己不缺钱用，这些财宝还是先留在自己空间里面吧，等真有需要的时候再说吧。于是，黄道退出了空间，回到床上睡觉了。
……
接下来的几天，黄道重复前几晚的活动，等到第六天凌晨4点的时候，终于搞定了置换所需的土石方了。
来到瑞丽的第七天，上午，黄道打了个电话给姐告玉城附近仓库的业主，告诉他仓库不续租了，钥匙放在门口右边地面上，让他自己去拿。然后，黄道离开了瑞丽，坐了车、又坐了飞机、又转了车，第二天中午的时候，终于来到了广东揭阳。
揭阳玉器市场主要有三个，阳美玉都、乔南国际玉器中心和古乔白玉市场。人们简称为阳美、乔南、乔西。阳美集中翡翠，乔西主攻白玉，乔南则两者兼而有之。而国内其他一些玉器市场相对单一，比如河南以做白玉为主，而平洲只是单纯做翡翠。揭阳则把翡翠和白玉都集中到一起，这对客户来说就有了更方便更好的选择。
揭阳阳美村，以前是一个几千户人的小村庄，这个地处广东揭阳的小村庄并不产玉，一个不产玉石的地方何以能将玉器当成产业来做，甚至拥有“中国玉都”乃至“亚洲玉都”这两个称号？
上个世纪初期，阳美有些村民利用农闲时间收购旧玉器加工，这可谓是揭阳玉器的开端。在随后的半个多世纪，用手工加工玉器，成为阳美农民补贴家用的收入来源。新中国成立之后，阳美加入到玉雕行列的村民逐渐多了起来，家庭作坊就此初步形成。改革开放之后，家庭作坊逐渐多了起来。随着越来越多的村民加入到玉雕行列，加之广东作为改革开放的前沿，经济发展速度非常快，阳美玉雕得到了迅猛发展。
揭阳是靠翡翠起家，到如今，每年七成以上产自缅甸的中高档翡翠原料流向阳美，而国内90以上的中高端翡翠，都是由阳美人加工而成!
阳美玉都名气大一些，因为它兴起比较早（当然现在东西也贵），他们的规划有点乱。
乔南玉器中心是乔南村办的，乔南村08年金融海啸时为了市场能够做起来，敢以所有门面租金都只收20作为支持，成就了今天揭阳玉器三足鼎立的“乔南国际玉器中心”。很有气魄。现在这个市场的规划比较好，毕竟是后起之秀嘛，东西价格都比价实在，设备什么的都比较完善。
乔西的古乔白玉市场属于公办私有兼有，不过都是以白玉为主，不做翡翠，作白玉的到那边最好！他们的规模就比不上阳美和乔南了。
午餐过后，黄道考虑了下，因为已经在瑞丽看过众多翡翠玉石不含灵气，所以专卖翡翠的阳美玉都就不去了，他打算去主攻白玉的乔西市场。
在揭阳，人们把和田玉市场不叫做“和田玉市场”，而叫做“白玉市场”。黄道来到乔西市场，只见满街都是玉器加工作坊，有些外面看起来并不起眼的门面，走进去看看，却发现内里有着许多标价甚高的宝贝。
揭阳是俄罗斯白玉的加工集散地，以俄料为主，碧玉为辅。可以说，揭阳人把俄料做到了极致。乔西市场的主干道部分商铺和档口，大部分都是俄料。当然，其他料子也有，但相对比较少。黄道逛了许多店，看了许多件俄料，仍没有找到蕴含灵气的玉石。
黄道有点失望之际，无意中走进了一家卖和田玉的玉器店，习惯性的用念力扫描店内的玉器时，却突然发现店内一柜台内，有一块玉佩蕴含着某种能量。黄道没有见过灵石，暂时没法确定这是不是灵石。但他精神却为之一振，走向那柜台，详细大量这块玉佩。只见其色为羊脂白，犹如羊脂肪一样的颜色，是强烈油脂光泽的白色，其所呈的光晕微微泛黄。而且这块玉在店内的灯光下能观察一层粉粉的雾，给人以粉雾感。经店家同意后，黄道拿到手上小心把玩，手感极好，相当细腻。黄道偷偷的、小心翼翼的吸收了一丝玉佩中的能量，感觉就和自己平时吸收的灵气一样。顿时，黄道确定这就是灵石了。
店家在傍边解说：这块玉佩是和田羊脂白玉制成的。和田玉按颜色可被分为羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、碧玉、墨玉；按产状分一般可分为：籽料、山料、山流水、戈壁料。
和田玉产于海拔3500米至5000米高，绵延1500公里的昆仑山脉山岩石中，产于山上原生矿处的称为山料，经自然地质作用破碎而发生移动的，没有完全磨圆的称为山流水，而在河水中磨圆程度好的成为籽料。
山料：从原生矿床开采所得，呈块状，不规则状，棱角分明，无磨圆及皮壳。
山流水料：从原生矿床自然剥离的残坡积或冰川堆渍的玉料，一般距离原生矿近，次棱角状，磨圆度差，通常有薄的皮壳，块度较大。
籽料：从原生矿自然剥离，经过风化搬运至河流中的玉料，常为卵形，浑圆形，表面光滑，磨圆度好，有的“籽玉”肌里内含“饭渗”，呈欲化未化的白饭状，这是水产白玉
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