“义之所至，生死相随！苍天可鉴，白马为证！”
伴随着一声声高声呼喝，姜达满脸狂热随着众人冲入敌阵，这绝不是战斗，而是一场屠杀，在这东北的边界线上，白马义从就是无敌的存在，势如破竹，所向披靡。
而此刻引领众人前进，搏杀在战斗的第一线的白袍雄姿就是姜达心中无敌的战神。
时光匆匆，俩年时光转瞬即逝，在这两年里，韩寞，姜达四人自然不会一直在给阿爸塞尔坦牧羊，其实早在一年前，四人就得到了阿爸的承认，不过他们并没有选择立刻离开而已。
在解决吃饭问题之后，韩寞与姜达四人彻底的发动自己超脱性的思维和来自现代的前瞻性眼光，在牧羊的时候大力发展副业，比如用羊油提炼的肥皂和草原上特产的药材，解决了部落靠天吃饭的窘境。
虽然说肥皂什么的不是什么稀罕事，不止姜达他们，也有在其他的地方的玩家，把肥皂弄出来用来筹集资金势力，但凭借着交通不便和部落庞大的牧畜基数，韩寞他们生产的肥皂也在北方数州占据了一定市场。
可以说是解决了部落生存问题的韩寞四人自然也被阿爸塞尔坦刮目相看，不再认为四人是哪种宁愿被冻死也不愿动手的懒汉，想必当初四人遭遇那种状况是另有隐情。
对四人感官大变的阿爸塞尔坦也不再提得到他的承认之类的事了，只大力邀请他们在部落里居住下来，甚至不惜拿自己的女儿娜塔莎做诱惑，虽然四人挺心动，但反因人数太多，面子上过不去而不好行事，所以狼狈不堪的拒绝了。
在部落的最后一段时光里，四人把主意打在了羊毛身上，若是能研究出后世的羊毛制品，那么部落可以说是真的一劳永逸，再无后顾之忧了。
不过韩寞他们很明显小瞧了男人在纺织方面的不擅长和羊毛纺织的困难，纵使有来自后世的技术，四人依旧是一事无成，这让姜达他们恨不得把现在的羊毛纺织机器搬进游戏里。
不过在这个时候，四人得到了公孙瓒的消息，没有忘记自己本来目标的四人，把羊毛纺织的原理和研究出羊毛纺织的重任交给了娜塔莎，然后拒绝了阿爸他们的挽留，踏上了投奔公孙瓒的旅程。
其实关于是否还要投奔公孙瓒，四人也有一场争论。
姜达认为，所谓的本族异族，只是现在的一时之见，日后脚下的大地也将会是我国的领土，这里的族人也将会是我中华民族的族人，我们现代人没有必要介入先辈的斗争当中。
而且阿爸塞尔坦对自己等人有救命之恩，而这里的族人也都快成为自己的兄弟姐妹了，若日后在战场相见，难道我们能下的了手？
而洛瑞则认为，并不是所有与中国为邻的其他民族，都在时光中与中华民族相融，也有不少的民族在斗争失败后选择远走异国他乡，还有的在现代依旧与中国为邻，甚至为敌。
我们不能为了日后的和平就忘记了历史上的苦难，《三国纪》里的边民依旧在忍受异族劫掠之苦。
而且现在阿爸的部落与边民的关系那么好，几乎没有什么利益之争，所以我们不一定会与阿爸的部落为敌。
而在四人的争辩之中，韩寞思考了良久，选择了一锤定音，既然来到了这里，既然有机会，那我们就不能白白的错过，怕打仗，杀人那还来什么三国？
三国就是战乱的年代，就是死人的年代，日后有机会，几人还要杀回中原，与曹操，刘备等三国群雄争锋，怎么能在这里有妇人之仁？
而且既然一开始就选择了这里，那我们就为历史上戍边的英雄尽一份自己的力量，大不了四人只打击犯边的异族，不去侵略他人就是了。
这个说法也得到了姜达三人的认同，于是达成一致的四人，辞别阿爸塞尔坦等人，踏上卫国戍边的旅程。
在这两年中，姜达他们一心一意搞科学研究，几乎不问世事，但中原之中却依旧风云四起。
虽然暂时平定了黄巾，但天下并没有像玩家所想象的那样彻底的陷入战乱，也没有像普通百姓所希望的那样，生活有所改善，压迫依然严峻。
于是张角虽死，黄巾依旧声势不灭，而且因为黄巾的溃败，首领人物被斩杀或者招降，加速了玩家的崛起，大量的玩家在小股黄巾里面取得了领导地位。
在玩家的推波助澜之下，黄巾之乱的余震远比历史上的更加强烈和密集，虽然大多数都被平定了，但并不是全都被消灭了，而是有些有先见之明的玩家在确定自己的领导地位之后，见好就收，蛰伏起来，以待东山再起，甚至有的玩家在蛰伏期间还在不断地扩展自己的势力。
而对于有众多可以看穿历史智者跟随的刘备，虽然玩家在不断地努力引导，但刘备还是不可避免的走上了历史的老路，重蹈覆辙，在鞭打督邮之后，开始了自己颠肺流离之路。
其实在这次官方考察行动当中被坑的不只是刘备，‘天马’利用这个机会，一举清扫了90以上，因为在黄巾之乱中的战功而得到官职的玩家，顿时玩家之中哀鸿遍野，虽然有很多玩家表示抗议，但‘天马’表示这是游戏自己的发展，与他们无关，他们也无法干涉。虽然很多不甘心的玩家选择揭竿而起，但都被彻底的镇压了。
而这些遭遇也让当初选择黄巾最后却失败的玩家彻底的扬眉吐气一把，我们是失败了，但你们不一样也是竹篮打水一场
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