孙子斌他们猜得没错，这个人确实是一个大人物，他就是名满天下的稷下学宫祭酒上大夫淳于髡{kun}。
齐威王崇尚儒学法学，兼容百家，文治武功都堪称辉煌。他称霸诸侯，为了打压当时也很强势的楚魏秦三国，就采用了儒法的‘尊王攘夷’国策，派淳于髡出使当时很弱的周朝正统嫡传的周显王，以朝拜为名，彰显他仁义礼智信的正统思想。所以，淳于髡才前呼后拥、大张旗鼓的一路招摇而来。
孙子斌尊他是个长者，便把月牙铲望地上一顿，铲头的月牙就插入地下，立在一边，躬身施礼道：“小可孙子斌拜见尊者。”
淳于髡是何等见识的人，早已看出这三人年龄虽小，却携刀带剑，气度不凡，不是一般的农家子弟，他身为大国的使节，诸侯尚且尊崇，却被几个野小子嘲弄，自然不能熟视无睹，但他城府极深，要在惩戒之前，先试一下水深浅，再作决断。便点了点头道：“小哥免礼，你既然称我为尊者。理应知晓尊卑之礼，岂不知‘非礼勿视、非礼勿言’吗？”
孙子斌道：“尊重别人就是尊重自己，老吾老老天下之老，幼吾yòu_yòu天下之幼，这是常理。而先生所说非礼之谈，应在公共场所，莫非夫妻在闺房、顽童在郊野，也要东施效颦吗？”
淳于髡一生以辩术讽谏成名于天下，没想到在乡野之中，却被一个淳朴少年‘讽谏’，就岔开话题道：“你们在乡野赶路，却携带刀剑，不知意欲何为呢？”
孙子斌道：“先生也在乡野赶路，不是比我们带的刀剑更多吗？又是意欲何为呢？”
淳于髡道：“我在捍卫大国的尊严。”
孙子斌道：“我们在捍卫我们自己的尊严。”
淳于髡在孙子斌身上没占到便宜，便把目光移到张子仪的身上，向他道：“你年幼无知，少见多怪，也在情理之中。但也不能无知到连‘五谷轮回’，都没见过的程度吧？”
张子仪机智过人，脱口而出道：“‘五谷轮回’到是常见，但没见过这么排场的‘五谷轮回’！”
淳于髡心里彻底懵了，一个这么小的顽童，说话也如此简洁犀利，这是几个什么来头的孩子呀？他定了定神，继续发难道：“我见你佩戴宝剑，必是习剑之人，你可知剑道有三品之说？”
张子仪道：“略有所闻。”
淳于髡道：“试言之？”
张子仪道：“下品有庸夫之剑、中品有诸侯之剑、上品有天子之剑。”
淳于髡道：“同样是剑，尚有三品之说，难道‘五谷轮回’，就必须要和你一样吗？”
张子仪道：“当然不必和我一样！但‘子产不毁乡校’，莫非先生要把我变成瞎子和哑巴吗？”
淳于髡又弄了个‘窝脖’，咽了口唾沫，正在想还问点什么。旁边的车夫说话了：“这位小哥，你这把月牙铲很重吧？能借我看看吗？”
谁也没想到一个高大壮硕的车夫，说话这么文明，他是向孙子斌发话的。
孙子斌心想，这个车夫是个力士，他是想考量我，便笑道：“可以。”
车夫过来拔起月牙铲，一掂估计有三十来斤，能把这么重的兵器，在战场上运用随心，没有几百斤的力量，是做不到的，何况眼前这个少年，也不过十六七岁。这个车夫不是普通车夫，他叫龚寿，既是淳于髡的弟子，也是齐国有名的力士，属于子路一类的人物。他见自己的老师屡屡受挫，又见这帮小孩都携刀带剑，就想抻量抻量他们，找回点面子。但他不能向张子仪叫板，就选了年龄最大，看样子很有力气的孙子斌发难。
龚寿较力往腿上一撅，竟把月牙铲给弄得弯了，然后递给孙子斌道：“不好意思，使得力猛了，见谅！”
练武之人，被人折损兵刃，应该是最大的侮辱，孙子斌如何能忍，但他又没有本领把月牙铲扳直，就把月牙铲扔在地上，一叉腰说道：“欺人不欺物，你自恃力大，那我们就较量一下如何？”
龚寿回头看了一眼淳于髡，是等待师尊示下。淳于髡当然明白他的意思，便一摆手，大家就让出一块场地。龚寿道：“小哥请！”
孙子斌知道没他力气大，心里已经打定借力打力的主意。便上前出掌虚晃一下，龚寿见他出手，便左手招架，中宫直进，用右手来抓孙子斌的胸襟，想抓住他把他扔出去了事。毕竟自己是成名的力士，不能把一个少年真的就伤了，找回面子也就罢了。
孙子斌是何等的身手，岂能让他抓住？下身不动，上身后倾旋转躲过，待龚寿换招移步之时，左脚刚落地，还未站稳之际，迅捷伸脚轻轻一勾，龚寿一个趔趄坐在地上，他也不含糊，怕对手乘隙攻击，一个漂亮的乌龙绞柱，一跃而起，使出一套得自异人传授的五丁神拳，再也不敢轻视对方，使出平生所学，与孙子斌打了个难解难分。
他的这套拳法以五行学说为指导，步法按东西南北中五方进退腾挪，拳脚招式遵循五行相克之理演化，既简单又周密非常实用，此拳的精妙之处，尤其适合力大的人发挥。
只见他拳脚发出、虎虎生风，步法严谨、进退有序，孙子斌一时还真奈何他不得，只能施展出小巧的功夫，仗着轻功了得，身法快捷，闪展腾挪，寻隙进击，到也不处下风。只是他的武功路数，也走得是威猛一路，如此打法，实在有些窝火。
俩人一来一往，斗了有五十来个回合，未分胜负
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