米开朗基罗在教堂外迎接圣父一行人，见到他的第一眼，利奥十世就不由得蹙眉，而朱利奥也颇为无奈——也难怪圣父与其他人更喜欢拉斐尔，相比起总是尽可能衣冠楚楚，妆扮精细的拉斐尔，米开朗基罗原本就其貌不扬——他身形瘦小，肩膀又太宽，脑袋膨大，眉骨高耸，两耳更是如同驴子一般伸出蓬乱的头发，而在这样重要的时候，他竟然也没有好好修饰一下自己的外表，他穿着工作时的皮衣皮裤，衣裤上堆积着颜料，污垢与灰尘，浓重的臭味从领口与袖口散发出来。
也许是他认为摆出这样的姿态更能彰显自己的辛苦，但这里的人，除了朱利奥之外，有谁会去体会到一个画师的内心呢？
不得不靠近他的人都快窒息了。
西斯廷教堂是罗马教宗的私人教堂，也是历次（除亚维农之外）教宗的选出仪式的举行之处，它的名字来源于营建此堂时的教皇西克斯图斯，总长一百三十二尺，宽度四十四尺，高度五十九尺——正符合圣经中的《列王纪》的第六章，所罗门为上帝营造的圣殿所持有的比例——而米开朗基罗在这次重建中负责的是这座圣殿穹顶上的壁画，约五十尺宽，一百二十米长，对于无法接受弟子与同僚帮助的米开朗基罗来说，这项事务不可谓不沉重而又重要，朱利奥.美第奇虽然不喜欢米开朗基罗的为人，但出于职责与道德，还是为他创造了良好的工作条件。
这种事情当然无需他事必躬亲，枢机的亲信足以充当米开朗基罗的恩主，他们按照米开朗基罗的需求与朱利奥的吩咐，为他预备了两个仆人，他们不参与绘画的事儿，只管为米开朗基罗准备一日三餐，提醒他睡觉休息，还为他准备了一张可以组接在脚手架上的“床榻”以及套在眼睛上的水晶片——这样他在作画的时候，就不必老是向后弯腰仰头，伤害他的颈椎，也不必担心颜料滴落到眼睛里。
米开朗基罗的个人品行或许不那么好，但他对于工作的热忱与负责，以及出色的天赋与敏感是毋庸置疑的，就像他在凯撒.博尔吉亚身边的时候，时常会因为身负的秘密与博尔吉亚的残暴而心慌意乱到无法入睡，但他在这期间创作的“贞女”（大理石雕像），“摩西的民众”（木板蛋彩画——记录了艾米莉亚大道上的流民），半人马之战（大理石浮雕群像——描绘了战争中的士兵）以及“凯撒”——以凯撒.博尔吉亚为主体的黄铜像和木板蛋彩画系列等等，依然令得无数人为之赞叹慑服，这些画像与雕像在之后鼓动民众与促发其心中不满的行动中起了很大的作用，正因为卓绝的艺术往往得以引发起人们最大的共情。
以往用来覆盖穹顶壁画的亚麻布已经被移开，脚手架也被拆除，首先跃入人们眼帘的是无比绚丽而又和谐的色彩——米开朗基罗是以创世纪为主题来绘制整个壁画组，壁画分作中央与左右两侧，中央共有九副宏大的画面，分别为《神分光暗》，《创造日、月、草木》，《神分水陆》，《创造亚当》，《创造夏娃》，《原罪－逐出伊甸园》，《诺亚献祭》，《大洪水》，《诺亚醉酒》。它们的周围环绕着以赤身男子为主的装饰点缀，以先知与女祭司做次画面。
有幸跟随着教宗的一行人等，先是被这样宏大的画面所震慑，而后又被鲜明的光影所迷惑，再来又不得不被那些赤露的矫健躯体所吸引，他们仰着头，从教堂的一端缓慢地蠕动到另一端，整个过程竟然鸦雀无声，就连呼吸声都变得缓慢，悠长，他们直走到墙壁前，无路可去才终于停下，又过了好一会儿才终于从这幅壮美的景象中摆脱出来。
米开朗基罗在人们仰着头的时候，他低着头，做出一副恭敬谦卑的模样来，但在他们终于得以低下头的时候，他又傲慢地抬起了头，他当然是可以骄傲的，就连一向与他针锋相对的拉斐尔，还有与他争夺圣彼得大教堂总设计师最后越过他取得该职位的布拉曼特，也不由得神情复杂，他们看向米开朗基罗的眼神简直就是在说，上帝为什么要将这样的才华赋予这么一个轻浮、粗俗、自大的流氓恶徒呢？
怀有这种想法的人不在少数，包括教宗利奥十世在内，因为米开朗基罗在竞争圣彼得大教堂总设计师的职位失败之后，恼怒地不愿意接受任何与之相关的工作，尤其是绘画，因为他自认是个卓越的雕刻家，如同古希腊或是古罗马的先哲一般，可以说，若不是有着朱利奥.美第奇的警告在先，他或许会逃跑也说不定。
利奥十世当然不会喜欢这么一个妄为的人，在今天之前，他甚至有些无法理解为什么朱利奥.美第奇要坚持把米开朗基罗塞到圣彼得大教堂的重建队伍里，是的，他见过米开朗基罗的作品，出色吗？当然，但他并不认为米开朗基罗就是不可取代的，不，今天他才意识到，米开朗基罗确实是不可取代的。
“这里一共有多少人？”教宗喃喃问道。
“三百四十三个人。”米开朗基罗昂着脖子说道，他尽力表现的足够恭敬，但语气中还是不免带上一丝自得。
朱利奥在“创造亚当”前止步，这是人们之前绝未想象得到的构图，此时亚当的躯体已经被创造完全，但双眼茫然，肢体软弱，未有灵魂，而创造他的主被天使簇拥着，向他伸出一根手指，将灵光注入他的身体——米开朗基罗准确地捕捉到了这一瞬，仿佛他那时就在近侧，
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