夜幕降临，下河村祠堂外的空地，点着数堆篝火，将整个空地照得仿若白天。
村民如约带来了高兴做法事需要的物品，一条两月余的土狗，和高守义出钱买的宣纸，以及村里唯一读书人高世邦带来的毛笔。
不仅高守义奇怪，村民也奇怪，做法事不是需要朱砂、黄纸、拂尘、桃木剑、三清铃这些东西么？
弄来一条土狗、这么多宣纸和毛笔，这寻水法事靠谱么？
看着火光中村民的脸上都写着大大的问号，高兴一甩袍子，满脸正气的踏前一步，朗声对在场的村民道：“诸位父老乡亲，寻水法事开始时，需诸位父老乡亲照着本里正的动作一起跳大神，这叫心诚则灵，若是一人心不诚，本里正可不敢保证寻水法事能成。”
这货滑溜得紧，之前打包票，骗了刁民做事之后忘得一干二净。
若是他不能找到水源，先有这话在前，自然可以赖到这些刁民头上，说这些刁民心不诚自然寻不来水源。
这个时代寻找水源没有仪器本来就是全凭运气，在中国明清时期的古人也不依托仪器寻找水源，但已经有一套寻找地下水源的科学方法了，虽然这些方法不是很靠谱，但多少都有些科学成分在内，寻找地下水源的成功率颇大。
高兴不巧正好知道一两个这样的方法，加上他户外爱好着，自然对求生寻水的知识了然于胸。
但是他不能直接就将这些方法拿出来，否则他就太惊世骇俗了，不被这群愚昧的刁民抓去研究，就是被当成异端扭送官府一烧了之。
唯有借助鬼神迷信做事，方可免去诸多事后麻烦。
当然，他也不能用寻常法师的套路来跳大神求雨、寻水，他得弄点特别的、独一号的，才能让这群下河村的刁民记忆犹新，才能让这群刁民对他充满了敬畏，改变他在这群刁民眼中“邻家里正爷”的形象。
这次跳大神的成败，决定他能不能在这群刁民心中树立威信，所以特别是一定要的。
若是加上好玩，特别好玩呢？
这个时代老百姓吃饭穿衣全靠老天爷，物质文明都没建设好，哪里来的精神文明？有的只是封建迷信这些糟粕。
今儿个，高兴就用封建迷信的糟粕干一件特别好玩的大事。
“法事准备，诸位父老乡亲双臂展开，前后左右离开两臂距离，记住心诚寻水则灵哦！”
高兴一脸正经的喊话，心里却在窃笑。
当初敢对本里正毛手毛脚，今日本里正逮到机会了，定玩死尔等一群刁民。
在场的村民人人带着满脸的疑问依言伸臂，和左右前后之人拉开距离。
等到村民站好队，高兴脸露满意之色，看着队列里就连高守义这样的老货、高壮这样的小屁孩子都站好了位置，他心中感叹，这真是个神棍骗钱的黄金时代啊。
“预备……开始！”
话音一落，在场的村民人人傻眼。
怎么是战阵操练的开场白，不是“百解去，如律令”这些法事开场白？
“你是我的小呀小苹果，就像天边最美的云朵，春天又来到了花开满山坡，种下希望就会收获……”
高兴随着自己的歌声兴奋的挥舞着肢体，还羞耻的耸动着小屁股，一副陶醉的神情。
村民们纷纷傻眼，一时间呆愣当场，里正爷的“小苹果法事”超脱他们的认知，不知是个什么玩意儿。
高守义眼睛都瞪爆了，挨了一锄头的里正爷行事处处行事诡异，如果可以，他真想让村民将里正爷这个异类绑了去见官。
其实唐朝民间节庆时流行“踏歌”，一群男女手臂相挽，整齐的跺踏地面，边踏边唱异常热烈，玩得嗨的时候甚至从晚上踏到第二天早上。
高守义对里正爷的“小苹果”虽惊诧，却不至于当成异端。
当然，绑了里正爷见官，那么下河村数千亩良田、他的良田那就真的一丝希望都木有了。
“都跟着里正爷跳，谁跳得好，老朽奖励二文钱，谁要是应付了事心不诚，坏了里正爷的法事，老朽让他在下河村待不下去！”
族长的话可不是儿戏，在场的村民纷纷照着高兴的样子开始手舞足蹈，还得不时的跟着里正爷耸动肩膀、扭动臀部。
哎呀，好羞涩啊！
下河村男女老幼四百多号人，在汹汹地篝火照耀下，听着他们里正爷嘴里不着调的“小苹果”咒文，开始了一场群魔乱舞的扭动。
高兴很不满意这群刁民的舞姿，这实在是……太喜感了。
这么有艺术性的“小苹果”舞蹈，给这群刁民生生跳成了群魔乱舞，当时高兴就下了一个很英明的决定，非常有必要经常组织这群刁民跳跳“小苹果”，熟能生巧嘛。
一群穿着麻布汉服的大唐刁民，跟着他们的里正爷跳“小苹果”，那汉服内耸动的小屁股、小脖子、小胳膊，这种唯美的画面效果绝对不忍直视到丧心病狂的地步。
对不起了筷子兄弟、广场大妈，大唐版本的小苹果甩你们几条街。
全村人都是懵懂的白丁、庄稼汉，虽然随着高兴手舞足蹈，却对高兴的“咒文”一知半解。
唯有下河村里唯一的读书人高世邦接触过点音律，听明白了高兴嘴里的“咒文”。
“没想到三清道尊的仙法咒文朗朗上口，让人欢愉，浑身是劲，实在是妙不可言啊！”
这是事后高世邦对“小苹果法事”的感叹。
高兴愣了半响，然后笑喷。喜欢唐朝好里正请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。