通过桃园居士，宋有鱼清楚了现在五夷山中的状况。低阶修士想浑水摸鱼，并且还相互火拼。嗯……。这样好啊，这样一来，五夷山需要供养的修士就少了。
现在的洪荒世界，普通人族都还是部落联盟的国家。修士的世界，除了几个圣人立下的教统，还有天庭这个修士组织外，世间还没有那些乱七八糟的山头和门派。
就是圣人传教统，也是以传教义为主，教众想学真正的仙道法门，那也是很难的。而且几个教派的弟子，对收徒也很慎重，收的徒弟也少。
就是号称万仙来朝的截教，也不是那种广开山门，谁来都教。真实的情况是，截教只是不分种族，不论出身，只要有一颗向道之心，就可以来碧游宫听道。
看起来到截教学道好像机会大，其实也不然。
圣人的道场，岂是你想去就能去得了的。没有一定的本事，你根本到不了碧游宫。这和鸿钧道祖在混沌之中讲道是一样的，没有一定的修为，没有福缘气运，你是找不到，去不了的。
都知道紫霄宫中三千客，谁又在意那些更多的，能进入混沌，却找不到紫霄宫，最终被耗死在混沌中的修士。要知道这些死在混沌中的，可也是成就了大罗境的修士。并且死的比能进入紫霄宫的还多。
当然，碧游宫没有紫霄宫那么难进。一开始，通天教主只是把碧游宫设在，洪荒大地中的东海之上。这样一来，前往的难度就低多了。
只要有元神境的修为，就可渡海到达。甚至有些天赋神异的种族，能有个化丹境、化神境，都能跨过无尽海、躲过一路的危险劫难，到达碧游宫。
同样，不要只看那些幸运儿，要看到，死在路上、无尽海中的求道者，也是要比那些能抵达的多。
好在洪荒足够大，修炼环境足够好。所以，能踏上修炼之途，觉醒血脉神通的也足够多。千中进一，万中进一，还是能有庞大的修炼群体。
这也是洪荒开辟以来，不断的大劫小劫不断的原因。要是没有这些灾劫，洪荒再大，也容纳不下不断增加的修士。要知道，修成了金仙境后，修士的生命就是以亿年为单位的元会计，更不要说，还有能活的更久的大罗了。
就像一个池塘里养的鱼，只有不断的清塘捕捞，才不至于让池水中的鱼达到饱和，这样才不会造成，池塘大面积死鱼的缺氧状态。
现在是封神修士大劫时期，连带的五夷山，也是处于‘清塘捕捞’的自然淘汰之中。在这个过程中，谁能留存到最后，就是福缘气运坚挺的胜利者。
不算那些凶兽和精怪，其实五夷山中的修士并不多。毕竟五夷山只是一个小型的山脉，又是位于人族的势力范围。
高阶修士基本上都在西岐战场上消耗掉了，剩下的都是最高也只是元神以妖丹期的修士。具桃园居士这个老住户估计，剩下的低阶修士不会超过一百个。
宋有鱼对这些威胁不到自己的低阶修士不感兴趣，他现在是对那些高阶修士的洞府感兴趣。
现在山中的这些低阶修士，还不清楚出山的那些高阶修士的情况。可宋有鱼却很清楚啊。那些在西岐战场上消耗掉的修士，有些可能永远也回不来了。
封神之后，像是乔坤、萧升、曹宝之流，以后会成为天庭正神，还有可能找机会从天庭回到自己的洞府。可那些地仙、天仙修士，运气好的能成为一个天兵小头领。运气不好的，可能已经只余一点真灵，进入轮回了。
就是那些运气好的，成为了天兵或天兵小头领后，也很难再脱离天庭了。封神以后，天庭对各路神仙的管理条例，可是很严格的。再也没有了那种放羊般的散漫了。
到那时，一般的正神，没有玉帝的法旨，还不能随便脱离天庭下界，那些天兵天将，更是没有私自下界得的机会。
这是多好的，获取意外之财的机会啊。就算那些以后能成为正神修士的洞府不去动，做事留一线，以后好相见。那些地仙、天仙的洞府，完全可以去逛一逛。
越想这其中的未知好处，宋有鱼内心里越是按耐不住。就算那些地仙、天仙洞府中，不可能有啥太好的东西。可至少要比一穷二白的自己富裕吧。
再说，在西岐战场上身死道消的地仙、天仙可不是一个两个，那可是好几十人。一个洞府能收集一样有用的东西，那也是好几十样了。
至于自己暂时还不知道，那些地仙、天仙的洞府的位置。这不是问题，眼前这位山中的老户桃园居士，不就是很好的一名带路党吗。
为了能让桃园居士尽心尽力的配合自己，宋有鱼决定给其一点好处。
“听了居士的话，对山中那些偷鸡摸狗、趁火打劫的鼠辈，本散人很是气愤。要知道，周伐商是以有道伐无道，那些为天道出过力的道友，虽然在战场上仙逝了，可本人的洞府不应该受到那些鼠辈的破坏。”
“居士，为了不让那些道友的遗物，落入那些鼠辈的手里，你我应该去把那些道友的遗物保管起了。”
“本散人已经想好了，你我各保存一部分，这样也好不让那些道友的遗物遭到埙失。”
“居士是山中的熟户，对那些战死道友的洞府位子，多少应该知道一些这样，居士你带本散人前去，务必把那些仙逝道友的遗物取出来保管。”
“居士道友，你看这样可好。”
桃园居士听了宋有鱼的话，只是稍微
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