江湖方圆

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第一章 古寺静森森 签诗诡异(2/5)

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一百根柱子,后来因为需要放置佛像,并腾出教徒朝拜的地方,便加长了珩梁,减少了立柱,最终用了86根柱子。立柱的样子有海棠花式柱、圆柱、方柱等,还有楞梭柱、蟠龙柱,殿后廊檐间有16角形的辉绿岩石柱,雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事,令人称奇。

这座始建于唐朝垂拱二年(公元686年)的宝殿,面宽九间,进深六间,外观雄伟,巍峨壮观,大殿正中供奉着御赐佛像毗卢遮那佛,汉译“大日如来”,是佛教密宗的最高神抵;两旁有四尊大佛,依次为东方香积世界阿閦佛,南方欢喜世界宝生佛,西方极乐世界阿弥陀佛,北方莲花世界成就佛,这四尊佛像拱卫着中间的毗卢遮那佛,合称“五方佛”,亦称“五智如来”。五佛神容慈祥,法相庄严,双手分别作说法、施与、接引、禅定等相。

杨飞飏想,如此宏伟庄严的宝殿,有“五智如来”在上,去抽签应该是非常灵验的。

悟通领着他走进大殿,走向殿中,杨飞飏面向毗卢遮那佛,认真规范地行着拜佛礼,他先是站立于蒲团之前,双手平举当胸,轻轻合起双掌,五指合并向上,双眼下垂,目光注视合掌的指尖,凝心静气,排除妄念,祈求佛的保佑;接着,他跪于蒲团上,双掌按在蒲团前方,头点蒲团,接着,翻转手掌,掌心向上,头往下低,行头面接足礼;之后,虔诚合起双掌,双目注视中指指尖,站起身来,左手手指分别接触右手手指,犹如向佛供花,恭敬祥和;最后,以此姿势举手至眉心,意为虔诚供佛至顶。

杨飞飏如此规范地行着拜佛礼,这让悟通高僧意想不到,平常,杨飞飏洒脱不拘,而且有点儿调皮,现在却如此虔诚,这让悟通高僧非常满意,他的脸上露出了微笑。

杨飞飏拜佛后,走向抽签处,合掌鞠躬一拜,便摇动签筒,取起跃出的那支签,心中念着菩萨保佑,然后将签交给悟通高僧。

悟通口里念着阿弥陀佛!将签举起一看,是一首不常被抽到的签诗:

“秘书鸣枕引争纷,淅淅厉风入府门;

秋去冬来防祸患,如蚕守茧候明春。”

杨飞飏急切地问:“悟通大师,签诗如何?”

悟通严肃而神秘地沉思了片刻,然后把签诗念了一遍给杨飞飏听,杨飞飏说:“后两句我能懂一些,而前两句就弄不懂了,特别是什么‘秘书鸣枕’,更是不知所云何事。”

悟通说:“签诗的首句是关键,此句实即源于一个古老的传说,系是大汉第一谋臣张良的故事。”

悟通对杨飞飏讲起了那个故事。原来,有一本在秦末流传的神秘智典,曾在江湖上消失了很长时间,直到汉朝之后的某一个时期,突然有盗墓者在盗墓时,于幽深的古墓中,发现了一个玉枕,玉枕中藏有一本古书,翻开古书,上面写着一段奇怪的话:

“《素书》共一千三百三十六言,得书需持戒:‘不许传于不道不神不圣不贤之人,若非其人必受其殃,得人不传亦受其殃。’”

盗墓者惊奇地发现,原来这个古墓是大汉军师张良的墓,那本古书是张良藏于玉枕中伴其长眠于地下的。古书的‘秘戒’既苛刻又吓人,警告发现此书者,不能传给不道不神不圣不贤之人,否则会遭殃;而且,如果遇上合适的人而不传授此书,亦会遭殃。

原来,此书是秦末神秘智者黄石公传授给张良的,张良认真研读此书,后来成了汉朝开国皇帝刘邦的军师,辅助刘邦打败项羽,统一了天下。

大史学家司马迁在《史记》里曾记载黄石公传授给张良《太公兵法》,而

根据宋朝著名宰相张商英考证,黄石公传授给张良的神秘之书,其实就是《黄石公素书》。

大汉军师张良视《素书》为珍宝,爱不释手,临终时,将其放在玉枕中随葬了。该书后来因被盗墓者发现而重现江湖。

悟通高僧对杨飞飏说:“所谓‘秘书鸣枕’即是秘籍在玉枕中鸣叫了,将欲重现江湖。”

也就是说,杨飞飏抽到的签,指明有秘籍将重现江湖,并引起纷争,而“厉风入府门”,指的是秘籍重现江湖,将给某一豪门带来凶险,而要避此凶险,应在秋去冬来之际,谨防祸患,到了来春,便能转为吉祥,所以,要像桑蚕一样,化茧蛰伏,等待春天的到来。

悟通高僧解释说:“从签诗看,此非吉顺之签,有阻滞,忌冒进,应顺因缘而行动。若问求官,宜以和顺之法应之;若问命相,有凶险,有阴毒之人造灾,应谨防凶兆;若问事业,暂有名利之阻,于秋转冬之际,要谨防,应谋求各事渐通,待春来事亨,方能迎来吉祥。”

杨飞飏听完悟通高僧对签诗的解释,联想到很多事,他对签诗的理解,亦比之前了悟多了,但是,他依然有不少疑问,他问道:“大师,是什么样的‘秘书’会引起江湖纷争呢?是不是我家老爷府上将会有凶险?我该给老爷什么建议方能逢凶化吉呢?”

悟通高僧先是微笑不答,沉默片刻后,说:“事皆有缘,缘使事生,时机一到,该报必报。秘事有秘缘,佛佑善心,天机不可泄露!南无阿弥陀佛!”

杨飞飏知道,既然悟通说天机不可泄露,就不会说更多了,再问亦无结果,于是,他便谢过悟通高僧,走出了开元寺。

一路上,杨飞飏一直把所抽到的签诗与谢府近期出现奇怪状况联系起来思考

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