离开三元村已经这么多年，真正回来看看就是这一次，已经二十几年了。
乡下的变化也实在太大了，原来在戏园前的一条小街，已经变成了长长的商业街，戏园也林书记的儿子，是拿着这钱去美国留学的！这可是三江镇人民的财产啊！
我出生的大宅是青砖建的，位于村最中心，也是乡里最低洼之地，旧时一下雨大外埕就积水，人就像淌着河回家。
这是座坐西向东的清代建筑，清朝年间建的大宅，震位开的正门，巽位有一口井，似乎应了古书里的一句“巽风吹人贫，巽水养穷人”之说。主座的青砖墙有四、五十公分的厚度，没有水泥，是用一层一层的青砖叠加彻成。这座旧屋据说是标准的双背剑格局。第一进的门楼已经塌了，只剩下石门斗了，石门斗也从中间断成两段，门楼两边的残墙，是连着左右各二间大房，也都没了屋顶，屋里的土埕上，却各自茂盛地长着一株鸟榕，努力地向空中发展。两个前房，各再连着小房，厝顶也快塌完，偶尔伸出来剩下的几条木板。进了门楼是天井，天井是用大约宽五十公分长约二米的花岗岩石块铺着，现在天井已长满茂盛的杂草，狗屎花几乎是这里的主人了，堂而皇之占着能占的空地，茂盛得有点放肆。
我们进来时惊走了几只正在觅食的鸡儿。
天井再进是第二进主大门楼，大门楼所有石材都是优质大理石，都雕了吉祥的图案。正门门楣上的大石匾刻着“钟氏家庙”四个大字，据说这用家庙的，必须是御赐的。大门楼基本还算完好，但第二进天井后的大厅及左右的房，也都塌了，也是狗屎花的地盘，它们更是开心地长满整个天井和后厅，已有一人多高了。门楼两边仅有二间还未倒塌的前房，门半开，里面却有很多啤酒罐、纸团垃圾***和一些一次性针同，还有吸冰毒用的工具，我好奇地问大牛：
“怎么会有这些东西？”
大牛语气有点沉重地说：“现在农村没上完初中就不上学的小孩，很多啦，个别家庭的小孩，因为父母外出打工，没办法没时间对孩子进行管教，外面的诱惑又多，难免有一些素质差的小孩，父母几乎没法管教之下，终日游手好闲，赌博吸毒的大有人在。不做工，白天睡觉，晚上热衷通宵在外游荡、上网、k歌、泡吧泡妞的现象也很普遍。街上开起摩托车，就驶蛇行形飞奔着，横冲直撞的，头发柒个五颜六色，穿着奇装异服，女孩纹身，男孩带耳环，那是太平常的了。也不知这是哪路子文化，中国传统文化可没有这些。唉，现在的年轻人，不上进的不少，工也不打，更不要说耕田种菜了。好逸恶劳的年轻人太多太多了，做什么的人都有，那些针铜是注射毒品留下的，可能是这里已经没有人住，吸毒仔来这里吸毒的原因。唉，现在乡里，让阿狗儿一伙搞得乌烟瘴气的不成体统，还弄来个假和尚骗人……唉！”
我一听，心立即沉了下来，老祖宗几千年留下来的传统文化，难道就缺失得一无所有！难怪现在年轻人过的节日，都是些狗屁不通的洋节。传统文化的缺失，无异于自我灭亡！
整座大屋唯有四周青砖墙是完整的。大宅两边有两条直巷形成两把剑，正厅后墙有一条横巷把前后二座屋隔开，后座开的大门在西北方位，是乾门，大理石门楼很有气派。后座保存还算完好，这种旧屋现在乡下有很多，岁月在这里留下了年轮……乡下旧屋现在也是个社会问题，大量的旧屋年久失修，几乎全部空置，虽说有政策三旧改造，可是老伯姓谁真正得到实惠？政策一到基层乡下，又不知变成怎样了？我的心情略感沉重！
在大宅出来后，我与大牛说去看看原来镇服装厂，大牛说那里也给上届领导给卖了，建筑商也开发成商住楼给卖了，但我还是执意要去看看那个地方。在去原来服装厂的路上，几个人便顺便绕道，到我原来读书的地方天后宫去看看，路上也经过大宗祠前的大榕树和半月池，这是当年我总在这里等雪儿的地方。我一到这熟悉的地方就想起了雪儿！……
天后宫现在也恢复了原貌，香火很旺，进门正殿供着天后圣母娘娘的金身，天后圣母娘娘塑像慈眉善眼，脸带笑容，雍容华贵。上面有一金字牌匾写着海不扬波四个字，供案之上香烛灯油，签筒胜杯，香炉水果，一应具全。进门左边还有一很大的公德箱，用锁头锁着，大牛说只有阿狗儿才有锁匙能开，这箱子是让人捐钱用的。
天后宫正门口左边长廊有大一群人，蹲着站着各异，形成二摊在赌博的人群，正吆喝着争得脸红脖子粗，青筋暴露，有的人高声大叫大嚷，有的人满口脏话粗语，骂爹叫娘的，围观的人也不少，说三道四地说些浑话。这与天后宫庄严的环境，形成強烈的反差！我好奇地问大牛，怎么这些人都没事干，大牛就说：
“农村现在就业的人很少，园田也不是很多，被当官的卖的卖租的租。一个村的书记就有权支配村里的集体土地财产，俨然一当上书记，乡里一切土地都是自己的，想怎么支配就怎么支配！唉！现在乡下的农村人，种田也无和算，一亩田种水稻的成本，与去买现成的稻谷基本一样。牛的犁地钱、肥料农药、收割的工钱等等补不到成本及工钱。所以不耕作的人就多。很多人又没技术没文化，没那么多粗活可干，终日赌搏的大有人在，这赌摊是吊灯弟开
喜欢三江恋请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。