穿越之民国明珠

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469东北舞台上的牛鬼蛇神们(1/2)

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东北王家大业大,百万雄兵,江山连绵上千里。呼风唤雨,物产丰美,治下百姓都是勤快又恭顺,可是也有许多理不清斩不断的麻烦,东北的大舞台上,每天粉墨登场的牛鬼蛇神毛毛多。

牛鬼蛇神里面,最按捺不住的当然是日本。日本国的面积大概相当于中国的三十分之一。国内的资源贫乏,早在明治维新时期的三十年,向西方列强学习发展工业,工业如今算是发展起来了,可是石油早已经耗尽了。

到了大正天皇的时代,国内的资源主要靠煤炭,虽然表面上看来,日本已经进入了全面电气化时代,大街上电车来来往往,工厂里黑烟滚滚,可是煤炭也差不多快耗尽了。

在将来,日本的石油主要依赖中东,可是目前中东的石油还没有被发现,阿拉伯的皇室还在吃土,人数以及气势,还比不上山东随便一个山头上的土匪。他们将来另外一个补充资源是核电,可是目前核电还在张美溪的实验室里艰难孕育。

中国人的习惯,喜欢在日本人的前面加一个小字,不管是人还是国家,其实日本国真的挺大,面积也在国际上排的上号,经济上面差不多已经排到了全球第五,是亚洲唯一的发达国家。

日本之所以显得比较小,是因为它有两个庞然大物的邻居。

现今的小日本气势汹汹,牙尖嘴利,已经张口开始啃咬两个邻居了。早在三十年前就彻底统治了台湾,制定了“农业台湾,工业日本”的发展规划,源源不断的从台湾获取资源。

废话少说,总归的一个意思就是,日本特别想把东北三省给吞掉,除去了明火明抢日俄战争。所有的“中国通”日本人,对于中国的文化渗透简直就是孜孜不倦的。当然了,由于各种历史原因,日本的“中国通”是特别的多。

沈阳的日本租界去,是一条浓厚日式风格的大街,干净的街道两边是一排方正格局的精致木头屋。其中一间木头屋的廊前挂着金箔堆花,拉开日本式样的白纸拉门。可以看到这是一个空荡荡的只有蒲团和榻榻米的房间。

日本和尚水野,正在积极的联系中国佛教徒,筹备召开东亚佛教联合会。他此刻正隆重的招待两位中国高僧,一位是北平柏林寺的禅师,一位是弥勒院的主持法师。

柏林寺的禅师开口说话:

“我们法师的志向,是办僧学,专门培养僧材。贫僧是发过宏愿的,一生的志向都在这一处,现在也已经有了些规模,三年前化到一所地方,院子宽敞,两个跨院。佛事也都可以做的。现在已经有学僧四十多名,今年拟定要再招收三十名,都是青年小和尚。”

日本的水野和尚伸手给他斟了一杯日本茶,用很小的一个泥茶壶,放的茶叶却不少,所以泡出来很艳浓。

柏林寺的禅师拿起来吃了一杯,只觉得是类似中国龙井雀舌一般的,上品好茶。口里赞了一声好。

水野跟着表态说:

“柏林寺办理的僧学,是对整个宗教界都有非常意义的,小僧也愿意出一份力,恰好这里有一张信徒捐来的支票,你就拿去。”

他弯腰行礼,双手捧着一张支票递过来。

柏林寺的禅师接过一看,面额十分让人惊讶,不禁心里着:

“同样都是佛门中人,怎么好受你的恩惠!”

水野和尚唱了一句佛号,又说出一片长篇大论来:

“中国和日本是数千年的历史关系,而且又都是黄种人,头发眼睛,几乎没有什么差别。日本的佛教、文化也都是传承自中国。中日亲善,日本对于中国,应该是存一份报恩的态度。”

柏林寺的禅师听了这句话,也很是得意,仿佛这千年的恩德都是他散播给日本的一样:

“既然大师这样慷慨,那我就替学僧们先行谢过了,此次召开东亚佛教大会,我们僧院的学生是必然全部参加的,就算捧个人场。”

青年甚至少年的和尚们,刚刚被招募进僧学,经书也还没来得及读上几本。但是一群人穿了僧衣,摆上几个姿势,一个个的精神充沛,生机勃勃,也算很有场面了。

日本对中国垂涎已久,处处发扬的都是团结精诚的精神,宣扬些真美善的文化。但是看他们真是的行动,就完全是另外一回事了。这次召开的东亚佛教联合会,也是一样套路。

并没有什么重要的议题需要讨论解决,不过就是展示一下日本国的强盛,营造一下气氛,表达出来日本的佛教领袖,就是整个东南亚的佛教领袖。

水野和尚对柏林寺禅师的回答非常满意,继续开口许诺道:

“这次****之后,我们两家,也就算是兄弟禅院,以后每年,都可以提供资费五千元用来维护。现在时间上是来不及了,可是有了这个日常经费,以后你们的学生还可以再增加。”

柏林寺的禅师暗暗掐指一算,如果每年能额外再白拿五千,其实建筑的花费也是有限。名气大了,自然还另外有信徒来捐献。这个学僧的人数,竟然就可以扩充到两百人甚至三百人了。

当下喜欢的抓耳挠腮,不停的双手合十唱着佛号感谢。

眼看着他们这样容易就狼狈勾结在一起,一旁的弥勒院主持性格狷介,他出声挑刺:

“此次兴办东亚佛教联合会,其实单就名字来说,也是和实际不符。东亚的国家可是很多。现在却只拉到我们一个中国出席。其它的朝鲜和台湾,现在都已经归属做了日本的殖民地。中

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