第3卷福兮祸兮第二章有缘来相会（1）
无字碑如明镜悬，读懂即可成半仙。
天眼一开全是错，天书天命且凭缘。
——段郎《正气歌》
白苏珍道：“既然它和电脑的原理一样，这块石碑至今已经过了1400多年了，再高级的硬盘也有坏掉的可能，无字碑上的信息还在吗？它会不会随着岁月的流失而消失变成了真正的无字碑呢？”
段郎道：“按照我对玄学的理解，功力深厚的大师用心力镌刻进入石头的信息，就好比咱们宗教里的传教信物一样，只有遇到与之相同功力后者较之更深厚功力的人才能阅读出来。”
阿娟道：“王爷也懂玄学嘛？心力也算力……难道是唯心主义？”
段郎道：“我不是很懂，更不懂啥叫唯心主义，我只是对玄学的知识略知一二。我自幼喜欢读杂书，曾经对玄学的内容有所涉猎，我虽然没有一门深入进行钻研，但对其中的一些皮毛还是学到了的……不晓得能不能阅读到大师们用心力写作的无字天书……”
白苏珍道：“这无字天书怎么阅读呢？好像用放大镜显微镜也看不出啥呀？”
段郎道：“既然是无字天书，肯定不是用肉眼来阅读，要用咱们的第三只眼……位置大概就是咱们两眼之间的某个神秘位置……玄学里称之为第三只眼，也叫天眼。只有开了天眼的人才能阅读天书。人人均有五种眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。佛说三千大千世界，亦即天眼通观达於种种大无碍之天国，但世人多受五蕴所蒙，故难发挥潜在之功能，在五眼中，只有肉眼可用。”
岳灵珊道：“王爷哥哥好厉害，居然能看懂无字天书……”
段郎道：“现在……人多嘴杂，不宜运功打开天眼，以免惊世骇俗。等一会夜深人静，无字碑四面没有凡俗之人的时候，我再来瞧瞧……也许，可以看到一部分无字碑上的信息，至于能不能读懂，我还不敢保证，但我敢保证肯定看不全面……因为功力所限，最多能看到一小部分信息。”
李湘道：“能看到一部分就很不简单了。我们凡夫俗子什么也看不见……”
段郎道：“看到无字天书的信息不算什么，真正的高人是用心镌刻了许许多多的内容在载体内，那就是心诀。修炼到开天眼这一层面的人也是看不见的，还必须修炼到他心通这个境界才行。我目前功力尚浅，尚没有真正练成他心通；而修炼的最高境界是漏尽通，亦称漏尽智证通，得庵摩罗识（即无我识），进入神性，进而达於不生不灭，永存於宇宙各次元空间，亦具足大神通可救渡各空间众生，能解一切惑，除一切苦，救一切厄！也许只有练成不坏金身的人，才有可能完全看懂无字碑上的所有信息……”
白苏珍道：“连王爷都看不明白，咱们这些人看了也是白看……无字碑，简直就是武则天专门为王爷这样的人设立的！”
阿娟道：“也不尽然，就算我们没有王爷那样的智慧和神通，但只要我们有心，一样可以感受到武则天留给我们的深刻寓意，不过，只能意会，不能言传。”
段郎道：“阿娟说得不错。咱们经常说一句话——叫做透过现象看本质。这句话其实有很深刻的哲学内涵。现象是谁看的？现象是所有凡人——即肉眼凡胎的所有人都能看到的，就是现象，而本质呢？只有极少数的人才能看得到……”
何碧香道：“既然只有少数人才能看到，极少数人才看得动，为什么又要摆放在公众场所呢？这不是明显有矛盾吗？”
段郎道：“高人与一般人的区别在于，高人之所以高，就在于他们不仅想到了极少数人、少数人，还想到了多数人和绝大多数的人。她把无字碑放在这里，并不是让所有人都看得清，也不是要让所有人都看得懂，而是让所有人都看得见。只要能看到这里立了一块无字碑，她的目的就达到了。她直接告诉了你，就算3241个字全部显现出来，读者全部理解，也就是3241个字的内容而已。可是，这无字碑一个字也看不见，只看见碑，大家都会想，碑文是什么呢，于是有多少的人看见，就有多少种版本的无字碑内容，每个人的心中都有一本关于武则天无字碑的碑文……这样算来，不让你看到文字，比让你看到文字其实更有意义。”
岳灵珊道：“我现在终于明白了，我大师兄经常教训我，说不告诉你怎么练剑招，就是最好的剑招——最高境界的剑法，是无招胜有招。王爷哥哥，我大师兄的话是不是和你刚才讲的道理是一样的？”
段郎道：“对，所以，你大师兄的剑法一定非常之高了。老子在《道德经》开篇说了几句话‘道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。’这几句话，多数人都读的懂，但很少有人懂得全，似懂非懂的境界，就是老子要告诉你的‘道’——‘孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。’（《道德经》第二十一章）。所以，我们通常讲得道高人，高人肯定不同于一般人，就是这道理。”
大家在附近吃了晚餐，
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