第3卷福兮祸兮第二章有缘来相会（4）
段郎道：“要彻底了解诗人及其写作的背景才能真正理解诗人用词炼字的深刻含义。歌就不用说了，可以理解为一种诗的风格和体裁，代表了这首长篇叙事诗是歌行体或者歌行的风格。‘长’是用来修饰中心词‘恨’的，这个‘恨’不是仇恨、憎恨、怨恨、也不是大恨、小恨、短恨，而是长恨，表明‘恨’的时间长或者‘歌’的内容多。”
白苏珍道：“曹操有一首诗叫《短歌行》，短歌，就是跟长歌相对的吧？”
段郎道：“是呀，短歌肯定不长撒。你提醒我们可以换位思考一下，为了更容易理解长恨歌的恨，咱们不妨作为中心词看，则恨也成为了修饰限制词，也就是这首歌，是一首‘恨’歌（与情歌、山歌、民歌、颂歌相对），因为歌的内容很多，歌词很长，用长来修饰一下，所以，叫长恨歌。”
阿娟道：“《长恨歌》唐朝著名诗人白居易的一首长篇叙事诗，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题应该如王爷所分析，就是‘长恨’。咱们暂时不忙争论，我已经预订了《印象》的票，大家去观看之后再行讨论吧……”
李湘道：“把一首诗演化成一部戏剧，会是什么感觉呢……还有诗歌的意境嘛？”
段郎道：“人家白居易的诗歌就好比则天皇帝的无字碑一样，只有生具慧眼的人，具有慧根的人，才能从字里行间读懂诗人的内心世界的想法，从而与古人心意相通——所谓有缘千年来相会。不同的人阅读《长恨歌》就应有不同的心得，这才是文学，才是诗。如果一首诗，只有所谓分析评论家指出的某一个主题思想，那就不是诗歌，而是政论文了。”
白苏珍道：“我很赞王爷的观点，我读书的时候，最讨厌的就是语文老师每篇课文都要让我们提炼中心思想，每段文字都要写出段落大意，每一句话都要分析分析……把一篇很美的文章割裂得七零八落，解剖得支离破碎……”
何碧香道：“反正我读书不得行，又是学的理科，对语文老师也有好感，因为他最帅……所以，每次上课的时候，我静静地听他讲课，其实一个字都没听进去，就傻乎乎地看着他……崇拜他……因为我的语文老师长得帅，我的语文成绩还算过得去……由于我的数学老师长得撇，所以我的数学成绩不及格……”
岳灵珊道：“是崇拜？还是朦胧的爱？这……是一个问题。”
白苏珍道：“不是一个问题。许许多多的女生，她的心目中的白马王子首先的一位是父亲，其次的一位就是她的语文老师……因为，父亲是这个世界上第一个她熟悉的男人，语文老师是第一个告诉她人与人之间还存在感情世界的人。”
阿娟道：“我小师姑说的问题有时还真是问题，比如，万一她的语文老师是女的呢？那么，这样的女生不就是有同性恋倾向了吗？”
白苏珍道：“万一语文老师是女的，那男同学就把她当做了恋人的标准了；女同学会自动寻找别的学科的异性老师作为自己将来的偶像……所以，老师这个职业神圣而伟大，每一个老师都要成为许许多多孩子们心目中最为神圣的偶像……我崇敬老师，就因为老师各方面都做得尽善尽美……”
观看《印象.长恨歌》的时候，白苏珍和岳灵珊分别坐在段郎左右两旁。为了方便解说，阿娟坐在段郎身后，岳灵珊和李湘、何碧香分别坐在阿娟两边。其实这个演出和所有的印象系列作品的演出差不多，就是人多，场面宏大，闹热和热闹，图的就是观众的开心快乐。虽然没有深刻演绎出作品的内涵，但起码让不熟悉作品的人对《长恨歌》的内容有一个轮廓印象了。
阿娟道：“以王爷对作品的理解，你认为最能打动你的是哪些诗句？”
段郎道：“我认为这几句嘴能打动我心——‘蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。’你们的感觉也许不一样吧。”
岳灵珊道：“哦，怪不得人家叫你段郎。原来你是一个喜欢‘夜雨闻铃肠断声’的郎，所以叫段郎！”
李湘道：“其实我还是比较喜欢这两句——‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。’体现了一种对爱情的执着追求。”
何碧香道：“我还是喜欢最后两句——‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。’我认为可以作为痴情男女的爱情的盟誓誓词……”
岳灵珊道：“做誓词不好，有此恨……恨字存在，那盟誓就容易出问题。如果把‘恨’字改为‘爱’字，则可以考虑作为爱情的盟誓了——‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期。’这样一改，比白居易写的诗境界阳光多了，主题思想也更加正能量。免得我一直琢磨着‘谁恨谁’的问题了。”
白苏珍道：“珊妹妹想清楚想明白了，到底是谁恨谁了嘛？”
岳灵珊道：“我可能是想清楚了，谁也不用‘恨’谁，这个问题不是具体的个人问题，而是人类的共同问题——爱或者不爱，这是个问题。
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