天龙中，鸠摩智最后被段誉吸走了内力，幡然醒悟，回到吐蕃，专心精研佛法，终成一代大师。这说明鸠摩智还是很有慧根的。但武功尽失毕竟太过凄惨，智障也怜惜他在武学中的天赋，所以想用狮子吼震慑人心的威力，看一看是否能对鸠摩智起到当头棒喝的作用。不过看起来这办法失败了。
鸠摩智为天龙四绝，见识了萧远山和慕容博，智障也想试试鸠摩智的斤两。也不管鸠摩智心中如何惊诧，运起九阳真气，大喝一声：“接我一招佛光初现！”在九阳真气的作用下，智障的右掌泛起微微金光，向鸠摩智胸前印来。
鸠摩智见那和尚举手就打，面对这一掌有些措手不及，见大和尚来势凶猛，急忙运起轻身的功夫向身旁躲闪，就见那和尚的掌力似出栏猛虎一般身后合抱粗的大树被掌力一击而断。鸠摩智大吃一惊额头见汉。此时大和尚大喝道：“再接一招佛问珈蓝！”拇指与中指相接，发出一个卍字形的气劲，这气劲似慢实快，鸠摩智再想躲已经来不及了，只得双掌一搓，发出一股炽烈的刀形劲力来阻挡。火焰刀虽然炽热猛料，却不及九阳真气阳刚厚重，二者真气嗤嗤的相互消融，毕竟鸠摩智是仓促发力，后劲不足；而智障的真气则是一浪接着一浪，源源不绝。智障的手掌携带着九阳真气，猛击在鸠摩智的掌上。
二人双掌相交，鸠摩智刚觉得有异种真气入体，却有排山倒海似得力道传来，鸠摩智一口鲜血喷出，倒飞出去。鸠摩智内力深厚，对方真气对自己筋脉的伤害并不太大，但对方力量惊人，自己的臂骨却是断了。胸口发闷，落地后又是一丝鲜血溢出嘴角。鸠摩智对这大和尚的“如来神掌”简直惊惧到了极点，一言不发头也不回，几个起落消失在树林之中。
“老衲少林寺智障，明王若有意，不妨往少林一行，老衲当扫榻相迎。”
九阳真气妙用非常，鸠摩智在段誉身上的点穴手法，甚至难不住刚刚练到九阳第三册的虚竹，不需智障动手，虚竹已经解开了段誉的穴道。大理崇尚佛学，许多皇帝退位后都会到天龙寺出家，段誉的便宜父亲，镇南王段正淳还是少林寺的座上客，耳濡目染下段誉对和尚尼姑之类的都会很有好感，就是鸠摩智，段誉第一次见的时候都觉的此人十分亲切。对刚才大显神威的这位少林高僧，段誉到时显得十分崇敬。
“小师傅，少林寺的众位高僧，弟子都曾见过，而且也没听说少林有智字辈的高僧，莫非大师不是……”
“师祖原本不是少林的和尚，有一天……”
“哦……不愧是高僧，这行为举止的确是异于常人……”
“小声些，师祖虽然有时候疯癫了些，但人还是很好的。”
“恩，经念的不错，比那番僧强多了，嘿嘿嘿……”
不愧是原本要结为兄弟的俩人，在陌生人面前原本还有些害羞的段誉，在虚竹面前好像自来熟一般，不大一会，俩人就嘀嘀咕咕的说起话来。不过怕虚竹这句话听的智障脸色发青，这持钵弟子看来需要管教管教了，原来多好的小和尚，现在变得这么八卦。
太湖，古称震泽，横跨江、浙，北临无锡，南濒湖州，西依宜兴，东近苏州。有“太湖八百里，鱼虾捉不尽”的说法。是江南的鱼米之乡。所以这里的人们生活富足，连乞丐们也把老窝放在了太湖中的君山上，估计是方便乞讨。
太湖风光秀美，传说是王母的翡翠银盆落入凡间而化成太湖，可见太湖之美；春秋时越国范蠡曾携西施泛舟太湖之上，更给太湖增添了许多迷人的色彩。智障这个后世来的土包子，什么时候看加过如此美丽而不加修饰的自然风光？随手掬起一捧清水都是那么清甜。
段誉本就是天真浪漫的性格，天然秀美而不失宏大的太湖风光，让这位皇室公子诗兴大发，一首首诗词脱口而出，虽不见的有多高的水平，但比只知道四处疯玩的虚竹可爱多了。许是在少林寺压抑的太久了，现在的虚竹像是飞出笼子的小鸟，忘记了对水的恐惧，在太湖上玩的不亦乐乎。最闷的独孤，这小子对湖光山色视而不见，却钻到了水里练起剑法来了。莫非这货真的是独孤求败？智障考虑是不是那天整一只鸡仔扔独孤头上，或许就能进化成为大雕呢。
太湖风光好，比太湖风光更好的是这江南女子。那划着小舟采集菱儿的少女，仿佛是这湖水汇聚而成的灵秀，清脆的采菱歌，仿佛湖面的风夹杂这清凉的水气，让人心旷神怡。相比虚竹的呆萌，还是段誉活波许多，竟与那划船的女子对起歌来。不一会，船儿靠近，段誉的凌波微步竟然真的像是在水面漫步一样，轻飘飘的躲在船头，惹得两女惊呼起来。船上的段誉朝着智障几人招手示意，那边独孤便提着虚竹纵身到了船上。智障哈哈一笑，大脚丫子啪啪啪的踏在水面，也飞落到船上。
段誉的凌波微步飘飘欲仙，十分好看；独孤的轻功虽然没那么潇洒，但也显得轻灵，独独智障大师，只学过轻功提纵术的他，完全靠着自己身后的内力才穿过水面上的船来，显得笨重。船上那个显得活波调皮的少女笑道：“大师要不是穿着袈裟，活像一只大黑熊哩。”说完露出小白牙咯咯咯的笑起来。
对于小女孩的调笑，智障当然不会放在心上，摸着胡茬也呵呵笑起来。这女孩眼珠灵动像是个鬼灵精，有一
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