马克·吐温年青时见到过不少善良强悍的人们，他知道他们的确帮助弱小者，并非欺世盗名。
英勇与高尚的事例用不着追溯到遙远的过去。
马克·吐温作为朋友，对邻居布兰肯希干的一件英勇行为表示钦佩。有次捕鱼时，汤姆·布兰肯希普的哥哥本森（或者称呼他的别名别恩斯）发现一名逃跑的黑奴。
按法律规定，他必须立即向警察局报告。庇护私逃的黑奴是要追究法律责任的，而如果抓获黑奴则被认为是很荣耀的事，还可以为此得到一笔赏钱。
布兰肯希普一家在”有体面的人们“眼中是卑贱的，那么作为一家之长的别恩斯更应该毫不犹疑地交出逃跑的黑奴。
然而，别恩斯没有这样做。他帮助黑奴躲藏在沼泽地，送食物给他吃，对黑奴很友好，不过，后来黑奴发觉有人跟踪追捕，企图转移时，不幸被淹死了。
马克·吐温不只是从别人那里了解到这件事，而且有次他和朋友们在河里游泳，忽然从水底浮上溺死者的尸体，看样子，尸体是被大堆木头压住过。
密西西比河上漂着大量木头，过了好久尸体才浮到水面上。孩子们吓得转身就跑。
这不是凭空臆造的故事。汉尼巴尔镇的
《新闻》于1847年8月19日利登了一则消息，指出发现的尸体”与通辑令上描述的那名逃跑的黑奴的特征完全相符合。”
在镇上也有一些有觉悟的废奴派，他们为高尚的信念英勇捐躯。马克·吐温在一篇作品里描述了废奴派加尔第被处死时的情景。
加尔第帮助黑奴们逃脱奴隶生活。当警祭抓住逃跑的黑奴时，加尔第就将执行任务的警察当场打死。
农民们从各地赶到刑场观看，有些人只是来看热闹的。他们一边吃着饀饼，一边喝着浓烈的苹果酒。
然而，加尔第的被杀害，引起大多数人们去深思。汉民巴尔镇的废奴运动并没有就此消声匿迹，恰恰相反，镇上的另一些人纷纷加入到反对奴隶制的斗争中来。
其中有当地的手工业者和工人，如铁匠、印刷工人、面包师等。他们建立了反对奴隶制的秘密团体。
有一位铁匠被处绞刑，他就义时高呼！“奴隶主暴君必亡！”废奴团体继续开展活动。马克·吐温的哥哥欧莱恩也是奴隶制的发对者。
马克·吐温和他的亲密的伙伴们，一想到帮助逃跑的黑奴，就只会引起恐惧，因为黑奴是私有财产，也就是说，谁帮助黑跑奴逃跑躲藏，就被视为“盗贼”。
孩子们都知道别恩斯帮助逃跑的黑奴一事，孩子们都为他严守秘密。
爱嘲讽人的马克·吐温的心灵深处，那时期就己经隐隐约约地感觉到蓄奴制是建立在不合理的基础上的。
马克·吐温小时候就跟黑奴的孩子厮混在一起。他们都是他的亲密无间的忠实伙伴，经常在一起游泳和干各种恶作剧。夸尔斯姨父农场上那些黑奴，马克·吐温总是亲切地怀念他们。
马克·吐温记得，黑奴们住在三四间低矮简陋的木屋里，称之为“黑奴窝”。
那是对马克·吐温最有吸引力的地方，在“黑奴窝”里，他能得到真挚的友谊，听到许多愉快有趣的冒险故事。
马克·吐温写道：“在姨父的农场上，我第一次感到黑人品德的高贵，并且热爱他们，“
“六十年来，我始终热爱和尊重黑人，这种感情从来没有减弱过。”
黑奴坦尼耶尔是孩子们的好朋友。他最善于讲放事，还会出主意解决各种困难。“
马克·吐温在《自传》里写道：“我记得，夜晚，在坦尼耶尔大伯的厨房里，自人和黑人的孩子围着火炉，火光映红了他们的脸庞。人影在墙上晃来晃去，厨房的深处很暗，如同在山洞里一般。我只听见坦尼耶尔大伯说话的声音。他正在讲述美妙动人的童话。“
每当回忆起坦尼耶尔大伯和夸尔斯姨夫农场上的其他黑奴时，马克·吐温总是谈到他们的优秀品质。
马克·吐温在这个农庄上最好的朋友是坦尼耶尔大伯，他是一位忠实而热情的朋友，只要有人需要，无论在什么时候，他都肯帮忙，他聪明而朴实。
他富有广泛而热烈的同情，心地诚实而正直，他喜欢跟马克·吐温聊天，无话不谈。
马克·吐温跟自己严肃的父亲在一起，总觉得很拘束，可是，一见到这个黑奴，就很有兴致地乐意听他讲故事。
坦尼耶尔大伯虽然不会读书写字，那是白人的特权，但他善于思索，凡事都有独立见解。
他对每个问题总是经过深思熟虑，反复地讲清楚道理后再作结论。
马克·吐温头脑里充满稚气的不少疑问，老是问个没完没了。
马克·吐温经常问坦尼耶尔大伯，《圣经》上讲的事情，常常被人引述的那段关于荒原上的故事，那里面常有一些令人迷惑不解的事情，比如，称为人类最贤明的所罗门王有一个后宫，里面有一百万个老婆。
坦尼耶尔大伯思考了一会儿，接着谈出他自己的看法。
马克·吐温后来把这番话写进了长篇小说《哈克贝利·费恩历险记》。
“后宫就是个大公寓，我猜是。大概在带孩子的屋子里也得整天哇哇地吵。我看那些老婆也会吵得够瞧的；那么一来，吵的声音就更厉害了。可是人家都说所罗门是自古以来顶聪明的人。我可不信那一套。为什么呢：一个聪明人哪会愿意一
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