中国古代有个最不好做的勾当,叫做盗。这一行,你不能明着拿,说难听点你得偷鸡摸狗的来,偷偷摸摸的,这一行,名声既不好,上头还有官府的人盯着,几乎随时随地都是处于风尖浪口的位置。但这一行,收益高,就只是高风险,哪根弦搭错了估计就小命呜呼了。
这一行中最广为人知的分支,就是盗墓了。盗墓算是大街小巷的百姓都会了解那么一点,分金定穴,风水秘术,很具有神秘色彩。但我讲的不是这个,而是一个相类似的“盗”,叫做:盗妖冢!
何为盗妖冢,顾名思义,便是去偷盗妖的坟墓。说到这里估计有些人就要讥笑我了,说你这家伙在做白日梦吧,妖只是传说,这世上哪里会有妖?的确,很多人,另可相信盗墓里僵尸粽子的存在,都不愿意相信这个世界上存在妖。
其实,妖是真真实实存在的,它是中国传说里一个特有的角色,常出没在道教里,后来各种异国教会的传入,慢慢地开始淡化人们心中的中国道教传统认知。如果你去美国街头问撒旦是什么,他们就会告诉你那是恶魔,来中国街头问妖是什么,可能就是什么狐狸精蛇精啥的,没有完整的定义,做个简单的比喻,妖,就是中国特有的恶魔。
妖的含义在我们这一行其实泛指妖怪一词,即妖和怪。妖怪两字最早出现在东晋文人干宝的《搜神记》中,里头写到“妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形神气质,表里之用也。”这句话的意思就是,所谓妖怪,就是指哪些外表虽然是动植物或者其他的食物,而里面却具有人气的。
妖的寿命普遍比人的寿命长得多,但大多数妖的寿命都是有期限的,所以必将有一天它们将死去。之前我们说到,妖是具有人气的,那么它们就会有着和人一样的特征,追求ròu_tǐ上的不腐和精神上的久存,所以很人一样,妖也会有属于自己死后地底下的归宿,叫做冢。冢和墓的定义差不多,有棺材,也有各种各式的陪葬品,但和其不同的是,冢里可能还有有着各种超乎物质外的宝贝,传说藏着关于长生的秘密!
我便是盗妖冢这一行上的一员,圈里里管我们叫做盗妖人。这一行比盗墓来的复杂来的危险,所以一般是没几个人愿意长期做的。然而我却不一样,我从十五岁踏上这一行,一干就是二十年,期间无论大小病从未断过,挖过的冢已经是上千的了。说来也是觉得不可思议,我之所以做了盗妖人,还是从我小时候说起。
我的童年可以说是不幸的万幸了,我刚出生的时候我爸就病逝了,我妈之后也跟人跑了,家里只剩下我和我的奶奶了。我爸当时早要孩子,我出生的时候我奶奶才五十岁不到,所以人还没有到那种暮年之时的样子,力气也挺大的,不比村里的年轻小伙子差,这才能做着大量的农活来赚钱抚养我。从小到大,我奶奶就没亏待过我,小的时候大家喝米糊的时候我就有奶粉罐头冲着喝了,再长大点,村里孩子有的好玩的玩意儿我都有,样样不少,有时候奶奶还会特地去块带回来给我吃。
但是很多时候我发现,奶奶一天中不待在家里的时间很多,总是在大晚上的时候回来,身上还老是脏兮兮的带着一股泥土腥,有时候甚至可以看见一些带血的伤口。我当时就好奇问她,她就是死命捂住嘴不肯透露半点,只希望我好好做点农活,将来做个农民娶妻生子就行了。
古话说的没错,天有不测风云,在我十五岁的那年,正是田里庄稼好收成的时期,政府不知道为什么,突然下令把我家唯一的一块地给收了,足足十几亩的地啊!就这么没了,我奶奶还指望着我靠这块地养活自己呢!
当时的我已经明白点事理了,可能是知道自己要没钱娶媳妇儿了,那天中午的我哭的稀里哗啦,我奶奶也不知道咋劝我,就坐在一边叹气。我一直哭到了天黑,这才觉得肚子饿了口也渴了,就没再哭了,就跑去厨房的锅里刮点锅巴吃。吃完后我吧唧着嘴又出来了,觉得这时候又有力气哭了,刚要张嘴嗷嗷叫,就被我奶奶用手里的烟枪子磕了下脑瓜子。
“小犊子!没出息!这点事就哭得像个女娃子家一样。”奶奶狠狠地瞪了我一眼,抬起烟枪又放回了嘴里,砸吧了一口,吐了串烟圈,随后长长的哎了声。
我也不敢说话,就这样乖乖的看着奶奶把枪头里的烟草都给抽成灰渣。抽完烟的奶奶人好像变得精神多了,磕了下烟灰,把烟枪子揣回怀里,低着头,两个鼻孔对着吐了下气,对我缓缓说道:“轩儿,你今晚跟着我,去趟村西边后头的黑树林。”
我听了之后顿时就吓得腿软了,因为村西边的那片林子,新中国还没有成立之前以前是个刑场,里头掉过好多人头的,可怕的很,无论白天还是晚上都是黑漆漆的密密麻麻的一片,于是村里人都管它叫做黑树林。
我不知道奶奶到带我去那种地方做什么,于是乎脑袋里就开始胡乱瞎想起来。我一面哆嗦着。一面抬起头来满脸害怕的看着奶奶,结结巴巴地问道:“奶奶,你你,你带我去黑树林做啥子呀,是不是,呜,是不是养活不了我了,打算把我给丢了?”
我也不知道当时哪来这么丰富的想象力,说着说着就带着哭腔了。
“胡说八道什么呢?”奶奶生气地瞪了我一眼,“不会丢下你的,我是要带你去黑树林做件事,至于
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