七月初七，瑶民们将自己的先祖迎回家，在阴阳两隔中“相聚”七天，七月十四再举行隆重仪式，将先祖们送还阴间。
这谈不上迷信，是瑶家借以纪念先祖被元兵屠杀的冤魂和悲状的瑶族大迁徙。与其说它是节日，不如说是一次令人心酸的祭奠。
“中年节”有所谓“迎鸡送鸭”的讲究：初七迎接阴魂时要杀一只鸡，摆一壶酒，舀一碗饭供着。全家老少齐动手，将木楼里里外外打扫得干干净净，大堂正中的先祖灵位重新换贴鲜红的字联，家人个个换上整洁的瑶族便装，点上九炷香：三炷香插在院子正中，意为欢迎阴间的先祖神灵回家；三炷香插在先祖的灵位牌前，意为恭请先祖们高坐正堂；三炷香插在供品前，意为请先祖们吃个便餐洗尘压惊。这样，算是将先祖们迎回家门团聚了。
到了七月十四，这是与阴间先祖相聚共餐的最后一天。
各家各户要杀几只鸭，做一桌丰盛的饭菜与先祖辞行，送先祖回阴间。这一天会全寨放假，个个都要陪先祖度过这分别的一天，以尽晚辈微薄的孝心。即便是出嫁的女儿，也会在夫家挑选一只最肥最大有鸭，托人送回娘家。
据说花蓝瑶和坳瑶是以人口多少来确定杀几只鸭的，家中有几口人就会杀几只鸭。这一天，男人们会在家中杀鸭弄菜，妇女们则动手给先祖们剪裁纸衣纸伞、金银纸钱。
下午三四点钟，各家各户非常虔诚地祭拜完社王和先祖，就设宴开餐了。餐桌上的菜肴相当丰富：黄焖鸭、子姜鸭、白斩鸭、香菇木耳鸭、罗汉果清炖鸭、白果老鸭汤等等，几乎可称之“百鸭宴”！
大家入席后，男主人将全部的鸭肝和鸭胆放进盛满瑶家米酒的小缸中捣破捣碎，然后每人一杯喝尽，意为今后继续享受先祖的护佑，一家人同甘（肝）共苦，和和美美。
黄昏，全家人在大堂烧香拜别先祖神灵，为先祖神灵烧纸衣纸伞，烧金银纸钱，让先祖们回到阴间享用。
武尚哲和赵莫玉到达清风寨的第二天正是农历七月十四。
乡亲们听说赵莫玉也是瑶族同胞,特别热情地接待了她。
武尚哲呢，大家误以为他是赵老板的跟班。
盘公望一大早就杀好了两只鸭子，在厨房专心致志地弄菜。他专门做了一味白斩酱鸭：先准备一碗上好的米醋和姜丝，杀鸭时将鸭血拌入其中，成为酱紫色的“鸭酱”。夹一块肥嫩脆口的白斩鸭肉蘸上鸭酱，酸甜中带着浓浓的鸭肉香味，特别鲜美可口。
赵莫玉特别爱吃白斩酱鸭，原本信誓旦旦要减肥成魔鬼身材的她，也顾不了许多，一连品尝了六七件，赞不绝口。
赵莫玉表面应付着热情的乡亲们，眼睛几乎无缝不钻地悄悄窥视着盘公望的一举一动。不为别的，就是盘馨竹透露的“自己父亲好象藏着什么宝贝”。
可是，两天的窥视，盘公望并没有什么奇怪的举动，也看不出收藏有宝贝的迹象。
只有再探饮马崖！
饮马岩对武尚哲和赵莫玉的确有诱惑力。
武尚哲着实想看看这神秘的千家峒核心区。
赵莫玉心有不甘地想窥探传说中瑶族七百年前埋下的宝藏。
对于饮马崖，赵莫玉寄托了太多的美梦和希冀。
十几年来，她常常在梦中笑醒，因为她一次又一次地寻到了千家峒宝藏，她一次又一次地成为了千家峒最富有的峒主！每次醒来，都会看着自己两手空空而继续梦呓：“我的宝藏呢！”
可谓是有梦就有胆，整天思念着千家峒宝藏的她，终于形成了冒险到饮马崖寻宝的方案。
在饮马崖出事的那天，正是她第一次私探饮马崖。
记得当时她留下金彪在林场守车，让老杈陪着自己溜到饮马崖西坡反复观察了大半天，选择攀顶路线。
为寻宝而胆大包天的她竟然在饮马崖西麓露营！当然，有亲亲的外甥老杈陪着，她绝对的放心。
第二天，天刚蒙蒙亮，她与老杈就开始攀顶，用了大半个上午，终于登上了饮马崖。
第三天，可是，饮马崖东面却是削壁似的百丈悬崖，根本无法下去。赵莫玉气馁极了，她自个儿坐在悬崖边一块岩石上生闷气。老杈也闷不作声地缩在一棵小树底吸烟。
“小心你的火哎！”赵莫玉没好气地冲老杈喊了一句。
“火？”
是火！赵莫玉眼前一亮：就在她脚下不远的悬崖缝里，似乎闪了一下火光！不对，不是火光，是太阳照在什么东西上的反射光。
第一个闪过赵莫玉脑海的词是“宝藏”！
她的心儿都快要从嗓子眼里蹦出来了。也许是求宝心切，也许是鬼使神差，她竟冒着天大的危险小心翼翼地爬下悬崖，从石缝里取出一片金属，细细一看，居然是一小块金香炉残片！她兴奋地刚开口喊老杈来接应，却不料脚下一滑，惨叫着摔下悬崖，幸被两棵老布荆树挡住，卡在了一块突出来的石坎上……
手中握着千家峒宝物，当然不敢张扬出去。
正是如此，赵莫玉对警方矢口否认自己是坠崖人。
中年节后的第二天，盘馨竹带着赵莫玉和武尚哲直奔饮马崖。
来到小草坪，盘馨竹带着两人穿过一片根本无路可走的荆棘丛，顺着一条小溪流上溯一里多路，来到一座小石山前，盘馨竹说这小石山名叫“石童子”。
他们沿着石童子左侧转过一道小
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