桂林往南一百多公里，又是一座钟灵毓秀的山水城市——柳州。
柳州又称“壶城”，因为“江流曲似九回肠”的柳江河缠绕着如盆景般的城市，形成了一个壶状的半岛。
柳州是广西的重工业城市，却治理得“山清水秀地干净”，百里柳江环抱，城中处处有山有水，处处如诗如画。
柳州历史上出现的三大文化现象将天然美的柳州熏陶得分外迷人：美丽的壮族少女刘三姐和以她为代表的民间草根口头文学——山歌，不但唱红了八桂大地，还唱到了五大洲、四大洋；以柳宗元为代表的正统中原文化，从一千三百年前的蛮荒之地影响到现代化的龙城；更值得柳州人骄傲的是，千百年来土生土长的壮、苗、瑶、侗、仫佬等少数民族无不能歌善舞，他们创造的绚丽多姿的少数民族艺术，简直是柳州永开不败的奇葩！
相隔一年，奉炳麟和奉晓红再次趁着清明节返回中国，他们径直来到这座盆景之城柳州。
父女俩在柳州饭店住了下来。
柳州饭店西濒柳江，就在他们入住的五号楼，只要推开窗子，柳江美景就会一览无余。
奉炳麟看着清澈幽静、轻泛涟漪的柳江水，内心却翻腾着巨浪狂波。
五十多年前，自己的爱妻也许正在岸边轻掬柳江水盥漱嬉戏，也许正在清流中洗涤乌黑的长发，也许……他心中有太多的也许。不管也许是真是假，有一点是不争的事实：当年妻子喝的就是现在自己注视着的柳江水！
然而，伊人曾饮江流水，而今倒影无伊人。
此番寻访的，竟是伊人墓地……
可是，在柳州打听黄碧兰消息的结果，他们又失望了。
当年从上海整迁到柳州的虹沪机械厂早已于十多年前重新整合，人员调整极大，无法打听到黄碧兰到柳州以及去世后的任何情况。他们只打听到该厂有部份人员留在柳州，但已分散到各兄弟厂；一部份人员调到了桂林，在无线电元件厂、锅炉厂工作。
只有紧追不舍！
父女俩马不停蹄赶到桂林。他们到无线电元件厂和锅炉厂打听，翻遍建厂以来的所有档案，也查不到黄碧兰的一丝线索。
难道又是一次失望之旅？
扶着显然已有点儿精力憔悴的父亲，奉晓红也觉得是那么的无助。
他们刚走过桂林市少年宫，忽然不远处小店的一块招牌吸引了奉晓红：“正宗桂林马肉米粉”！
安大略湖畔——桂林马肉米粉，奉晓红想起了唐婷。
在多伦多的那次相约，果真就在今天兑现吗？唐婷是导游，接触的人多，应该能为自己提供一些线索。
她立即翻找出唐婷给她的名片，按照号码打了过去。
过分的惊吓和屈辱，唐婷的心理还没有完全恢复和调整过来。
不过，当唐婷听说奉晓红来访，很是高兴：“奉姨，你和奉爷爷就在少年宫等我，我这就赶过去。”
五六分钟光景，唐婷如约打出租车来了。一下车，不知是委屈无人倾诉，还是太感激奉晓红的相助，她车钱还没付呢，便扑到了奉晓红怀里：“奉姨，我想你了！”
“婷婷，我也想你。”
出租车司机等着急了：“哎哎，妹崽，先想我的车钱！”
唐婷不好意思地笑了笑，付了车钱，请奉家父女进了马肉米粉店。
桂林人吃米粉，与柳州、南宁一样，形成了一种食文化。桂林清淡鲜美的马肉米粉、柳州火辣辣的螺蛳粉、南宁酣畅淋漓的生榨米粉，成了当地米粉文化的著名品牌。
刚坐下不多久，三碗热气腾腾的马肉米粉端上来了。
奉炳麟紧闭双眼，深深吸了一口气：“唔，好香！”
奉晓红看到唐婷十分憔悴，试探着问：“婷婷，失恋了？”
唐婷很不自然地岔开话题：“奉姨没尝过马肉米粉吧？”
奉晓红看着碗中那薄如纸、嫩如粉的一片片马肉：“真的，很是鲜甜可口。”
奉炳麟觉得女儿问唐婷问得有些唐突：“婷婷，别怪你奉姨，她就好管闲事。”
唐婷似乎轻松了许多：“我没怪她呀。我还没恋爱呢，哪知道什么叫失恋？”
奉晓红却眼毒，她一针见血：“唔，不对。我们婷婷一定是恋爱了。要不就是同时有好几个男孩子追你，你难以取舍了？”
“说什么呢，奉姨！”
“好，好。我们不说。”
“奉爷爷，奉姨，你们这次来桂林……”
奉晓红看了父亲一眼：“我们来寻找失散五十多年的亲人。”
“天哪！五十多年！”
“还没找着。”
“反正我这几天没事，熟人熟路的，帮着你们找。顺便，你们在桂林就多一个伴，多一个免费导游啦。”
“这丫头，就是嘴甜，懂事。”
第二天，唐婷带奉家父女游七星岩。
三人正坐在石凳上休息，刚好包玉玲路过。
包玉玲从千家峒回桂林后，曾专程到赵莫玉的店里买过饰品，也请赵莫玉两母女到她家里吃过饭，因而与唐婷也很是熟悉。
唐婷一见包玉玲就热情招呼：“包阿姨！”
“婷婷！今天怎么不出团呀？”
“长了条粗粗的懒筋，耍几天再说。”
“这两位是……？”
“美国、加拿大来的客人。”
唐婷介绍后，大家寒暄了几句，包玉玲便告辞了。
唐婷若有所思地盯着奉炳麟看了许久，突然尖叫一声：“
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