校园的生活是快乐的，校园的生活是难熬的。
各人有各人的体验，也许一千个学莘就会有一千种说法。
盘馨竹也一样，学习上是快乐的，生活上是难熬的。
既要上学又得打两份工，还要节衣缩食，说不难熬那是谎话。
不过，四年过去了，她终于熬出头了。
宋小波的心有些苦涩。
心上人毕业了，答应过的条件没有完成：三年来他才有四次测验成绩略高于盘馨竹，而学科考试却没有一次超得过她。
心里非常郁闷，考试成绩不错，但他无所谓。让他扼腕叹息的是，盘馨竹成不了自己的“朋友”了。
在盘馨竹以优异成绩学完十八个科目的时候，宋小波专门点了几个好菜对她表示祝贺。
“我成不了你的朋友了。”
“谁说！其实我早把你当成我的朋友了。”
“我是说……那种朋友。”
“小波，我懂你的心。不过，情感是双向的。当发现两人的感情无法出现交叉点，无法融合在一起的时候，做两条永远的平行线也是很快活的。也许两条平行线能像铁轨一样，载着我们两人一同坐上友谊的列车，快快乐乐的跑完我们的一生——那就是朋友。”
“那么……你真愿意做我同坐友谊列车的朋友？”
“为什么不呢？小波，你入学这三年来进步太大了。不仅仅是学习，我感觉得到，你的人生态度，你的价值观，你的生活习惯，都在进步呢。”
宋小波不好意思地笑了：“也许……是你人格魅力惹的祸！”
盘馨竹挟了一片肥肉堵住宋小波的嘴：“不会说话别乱说！”
走出大学校门的最后一道门槛，就是撰写毕业论文。
盘馨竹的毕业论文题目是《千家峒千年文明与现代生态旅游开发》。
当她听说武尚哲和宾教授正在千家峒考察，连忙赶回来请教。
宾教授建议她多到千家峒其他瑶族村寨走走，会在自己的毕业论文中阐述千家峒的历史文化现象增添更加翔实的、有血有肉的生动例证。这样，人文景观和自然景观才能有机的结合，才能对生态旅游开发的必要性起到强有力的烘托作用。
“要不干脆，我跟你们一起走！”
“好呀，我们又多了一位好向导。”
于是，盘馨竹陪着宾盛中和武尚哲，走遍了千家峒的每个村村寨寨，调查了解千家峒全面的历史文化和自然风貌。
他们听瑶胞们谈论着千家峒的传说和历史，听瑶胞们议论着千家峒的旅游开发潜能，听瑶胞们辨认四节牛角上的女书文字和绘制的猜想图，一同揣摩那十二节牛角和刻在上面的十二字全文。
听到的故事林林总总，听到的故事真真假假；他们有能力赏奇析疑，他们有能力去伪存真。
渐渐地，七百年前千家峒瑶族同胞被元朝官府迫害追杀，撤离千家峒的故事在他们脑海里清淅起来：
相传当初槃瓠与三公主到千家峒隐居，生下六男六女，高王赐为十二姓：盘、奉、邓、沈、唐、黄、李、廖、任、包、赵、周。
从此十二姓瑶民在千家峒繁衍生息，千家峒成了瑶族的发祥地。
千家峒为保证十二姓传承千年万代，规定男女平等，同族男女结婚所生子女随父姓，瑶族女子与异族结婚所生子女随母姓，这样就保证了千家峒瑶族不管生男生女，所继承的姓氏都离不开这十二姓的范围。
千家峒分上峒、中峒和下峒。
三峒之间，瑶民们相互往来，其乐融融。他们也会到峒外去，带些山货卖了，用铜钱买回盐巴和日用品。
女人是从来不出峒的，她们用着男人从峒外买回来的货物，听着男人们从峒外带回来的故事。
峒外面的人从来没有进过千家峒，也不知如何进千家峒。他们看到千家峒出来的瑶民，都以为是从天而降的异民，他们称千家峒为“神仙峒”。
元成宗大德八年（1304年），千家峒十二姓的首领是盘翁能。
盘翁能有一个女儿，名叫盘女欢，她可是当年千家峒的一支花。
女欢不但是一位绝色聪明的瑶家妹子，还是当时的“香哩歌”歌王。
那时，仰慕她的男子不计其数，但她只爱邻寨的小伙子包成谷。
包成谷是千家峒最出色的猎手，高大英俊，一身侠肝义胆，常常助人为乐，携老护幼，是千家峒十里八寨瑶民交口称赞的好青年。
千家峒的深山里，简直是个聚宝盆。
那里有香菇、松树菌、茶树菌、草菌、鸡肉菌、苔菌，还有甜茶、苦丁茶、绞股蓝茶；飞禽走兽游鱼就更多了，毛鸡、锦鸡、竹鸡、黄腹角雉、猴面鹰，黄猄、短尾猴、灵猫、水鹿、穿山甲，娃娃鱼、虎纹蛙，那是数不胜数。因此少女们喜欢到深山里采蘑菇，摘甜茶；猎手们喜欢到深山里猎黄猄，捉野兔。
有一次大胆的盘女欢独自一人上山采香菇。
她采得正欢呢，因为她来到了从未有人到过的饮马崖下，那里有一片因山体滑坡而倒伏的树木，腐朽后长出大片香菇来。采呀，采呀，竹篓装满了。她打算先回寨子，邀了伙伴再来。
就在她转身离开的那一刹那，对面沟边突然传来巨大的响声。她定睛一看，天哪！是一只“熊巴”（黑熊）从丈多高的岩石上滚跌下来。
熊巴一骨碌站了起来，朝她张望。
忽然，黒熊怒吼着越过小沟向她冲过来。
她知道，
喜欢千家峒请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。