在大理盛传的神话传说中，苍山为苍龙所化。
据说，玉帝让苍龙主司大理的风雨，它却贪玩无度，旱涝不定，致使百姓生计维艰，怨声载道。
玉帝多次对苍龙发出警告，要它改恶从善，但苍龙对玉帝的警告置若罔闻，仍然我行我素，每天四处游荡，不管民间风雨。
玉帝大怒之下，罚苍龙降世，化为点苍山。苍龙从天空被打入大理，头朝北，尾在南，头为龙首关（上关），尾成龙尾关（下关）；肋骨化成了苍山十九峰，肋间变成了苍山十八溪。
苍山又名点苍山，它的十九峰—云弄、沧浪、五台、马龙。。。等等，北起洱源邓川，南至下关天生桥，绵延迤逦约50公里。每座山峰海拔都在3500米以上，最高的马龙峰4122米。由于海拔较高，在峰顶异常严寒，终年白雪皑皑，在阳光下晶莹洁白，蔚为壮观。
据说，不仅仅是点苍山，就是十九峰十八溪，每一峰每一溪，都会有一个动人的传说故事。
苍山上的植物种类繁多，有摇曳多姿的阔叶林，高大伟岸的冷杉，最著名的是在接近峰顶处的千万株杜鹃林。
每年，每到鲜花盛开的时节，来到苍山的人，首先目光便会定格在那些群仙般摇曳身姿的杜鹃花身上。
所以，游玩苍山一品杜鹃二赏雪是必选的节目。
话说那日牡丹雍和乌拉呱呱跟随二位蒙古公主脱席出游，至晚方归。
梁王伯颜并不见怪。他何尝不知，这个年纪的孩子正是贪玩爱闹的时期。蒙古人的豪放性格，向往自由飞翔的天性，以及他对这两位少年及公主们的偏爱，甚至让他连一句责备的话都没有出口。而当晚在夜幕降临的时候，还如期带他们去了王爷的行营，在洁白的蒙古包前为他们举办起盛大的篝火晚会，任由他们无拘无束的玩耍开心。
大理按惯例，从正月初一到正月十五都是鸡足山朝会的会期，不仅仅是云南本地人会去鸡足山朝拜、祈福，就连东南亚各国，也都会派使团前来为本国祈求一年的国泰民安、风调雨顺。而自明日起，便是各国使节陆续到来的日子了，伯颜作为帝朝镇守云南的梁王，这些外事活动，也是必须由他亲自出面接见，迎来送往的。
牡丹雍和乌拉呱呱是花仙界下到凡间的神仙，自然对凡间凡人们拜佛求仙的事情不甚感兴趣；反而，他们对民间纯粹的民俗活动倒是兴趣浓郁
。因此，他们依旧按照之前的计划，准备第二日去游玩苍山，然后顺便见识一下山寨男女对唱歌咏的情形。
一大早吃过饭，他们便出发了。
这一行人中，除了牡丹雍、乌拉呱呱和两位公主之外，还多了一队护卫。这是梁王特意吩咐下来的，任谁也阻止不了。这里先放下暂且不表。
却说在这苍山深处住有一户袁姓人家，这是一对壮年夫妇，靠打猎为生。七、八年前丈夫下山去贩卖兽皮，在回来的路上捡到一个襁褓中的男婴，便带回家来抚养，现年已经有七岁了。
只是，这孩子天生没有右臂，是个残疾人。但是，对于多年没有子嗣的黄家夫妇来说，这个残疾孩子也是一个不可多得的宝贝，他们没有丝毫的嫌弃之心，而是百般疼爱地把孩子养育了这么多年，从不让他受半点委屈。为了盼望孩子长大以后，能象小鸟一样孵化出翅膀，能自由自在的飞翔，特意取名叫鸟蛋。
这个独臂男孩袁鸟蛋在这深山里无忧无虑地成长，成为了一个快乐而又乖巧调皮的小男孩。大家从未见过他为自己少了一条胳膊而苦恼过，但却有一副非常悲悯的心肠。每当他看到有小鸟啊、小兔子啊甚至小昆虫啊受伤了，他都会很难过，会央求爹娘帮忙救治。看孩子心肠这么柔软，吓得袁爹爹都不敢再把猎物当着孩子的面带回家中了。
一年前，小鸟蛋在树林里玩耍时，发现了一条受伤的小青蛇，看它奄奄一息的样子，顿时怜悯之心爆棚。但他知道娘是最怕这个动物的，所以，他便悄悄地把小青蛇带回家来，在柴房中放进一个小瓦罐里藏在一边。
每天他都会学着爹娘的样子，去给小青蛇洗洗伤口，给点吃食。慢慢地，小青蛇的伤还真好起来了。
每次小鸟蛋把它放出去想让它离开，小青蛇都会抬起头看着他，然后自己又钻回瓦罐里去不肯离开。就这样一晃一年就过去了。
有一天，袁爹爹上山打猎受了伤，没想到回家躺在床上没几日便死了。鸟蛋娘悲伤的哭啊哭啊，不久眼睛便看不清东西了。
小鸟蛋的好日子过到头了，家里的生活重担一下子全压在了刚刚八岁的鸟蛋身上。
他开始每天上山挖野菜，捡鸟蛋，采摘野果子让娘亲和自己填饱肚子。小小的、独臂的他，经常被树木、石头磕碰得身上、腿上青一块紫一块的。但他怕娘担心，回来什么都不说。
可是有一天，他突然发现自己的屋里有了一麻布袋粮食，过不几日，又发现出现很多衣物、生肉等物品。他虽然有些害怕和担心，但对饥饿的恐惧和需求，最终还是战胜了对神秘不明来物的惧怕，自己和娘有饭吃有衣穿了，其他还管什么呢？
有时候他躺在娘的身边就会这样想，或许是爹爹的魂魄看他和娘受罪，就在暗中帮他们吧。
从那以后，只要家里没吃的用的了，需要的东西就会神秘出现。
现在却说我们的主人公一行四人骑在马上一路行来，阿拉藤花公主
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