农天一深爱着故土的山山水水，这些遗存的古城墙都有着难以言说的传奇，所以他也爱翻阅历史书籍，从中寻找丢失的故事和记忆。
以前人们常说，只要大家团结一心，就胜过紧固的城防，农天一说，这是典型的书呆子说法。
农天一举例说明：楚国人曾把都成建在地势险峻、荆棘丛生的高山上，安全无虞，得到诗人的赞美；莒国以防备简陋而自诩，结果敌至国亡，成为历史上的笑柄。建邦立国，让老百姓在自己的土地上安居乐业，总是要借助于深沟高墙做安全的保障。
南颐县虽数次搬迁，但凤凰涅槃，浴火重生。累陷狼狈，又多次重振，堪称奇迹。
在不远处山头上，有一座巍峨险峻的石门寺，这里曾经做过临时县城。所以农天一早就想一睹真容。
这时，他孤身一人走进了石门寺，只见寺内有大雄宝殿、天王殿、东西配殿、钟楼、鼓楼、墓塔林等建筑，山门依巨石而生，故名“石门寺”。
石门右侧的巨石下有一清泉，水碧如玉。因此，人们又称石门寺为“玉泉寺”。
石门寺以较其他寺庙独有的特色，而远近闻名：
寺院不倚山而面山；石门不朝南而朝东；寺门由天然巨石构成；门旁有泉，大干不枯。石门寺周围青松绿竹环绕，山涧溪流淙淙。其中，溪曰“煮茗溪”，石曰“赛诗台”，松曰“松风阁”。
清代的石门寺即使是山深月斜，霜鼓不起之时，也能闻到几缕茶香。石门寺不仅有文物古迹，也有古代名士隐居和文人墨客探幽的遗迹。
农天一收获颇丰。
从石门寺回来，农天一就与其母谈起石门寺绝妙的风光，包括石门禅茶。
此时，巫青正在与儿子农天一讲茶：历史上有以喝茶闻名的唐代文人卢仝，他的七碗茶歌，在日本已经演变成茶道，因此卢仝在日本久负盛名。他曾对饮茶的妙处作过淋漓尽致的描写：
“一碗喉咙润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文学五千卷，
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散，五碗肌骨清，
六碗通仙灵，七碗吃不得，惟觉两胁习习清风生。”
唐代医学家曾经提出：“诸药为各病之药，茶为万病之药”，高度评价了茶的保健作用。
听到这里，庐加重语气说道：茶被人视为延年益寿之品，尊为国饮，很多人喝茶，却不知黄茶，也不清楚黄茶的功效。
其实，黄茶恰恰是我国特产茶类，生产历史悠久，唐朝时就成为贡品，黄茶也有不少当家品种，隶属中国名茶行列。
紧接着，农庐又讲到黄茶制作技巧：
黄茶的制作与绿茶有相似之处，不同点是多一道闷堆工序，也称为“闷黄”。黄茶在闷堆过程中微生物滋生是随着闷堆时间延长而增加的。
据现代医学显示，特别是酵母菌、黑曲酶、根酶等这几种微生物大量滋生，会给黄茶闷堆增加多种胞外酶，酵母菌大量滋生中能产生脂肪酶、蔗糖酶、乳糖酶等，这些酶类能分解大分子糖类物质和粗脂肪成为小分子物质醇、醛、有机酸、二氧化碳等。
正是由于黄茶中富含这些消化酶，对脾胃很有好处，因此对于消化不良、食欲不振、懒动肥胖等症状，都可饮而化之。
巫青接着说：这一独特工艺，使得黄茶茶性温和、香味鲜醇、刺激性弱，在降血脂、防止动脉硬化，降血糖、控制血压，降胆固醇方面比绿茶强。且茶汤由原本的苦涩味转为清醇滋味，并呈现金黄色，形成了黄茶独特品质特征——“黄叶黄汤”。
黄茶中富含茶多酚、氨基酸、可溶糖、维生素等丰富营养物质，对防治食道癌有明显功效。此外，黄茶鲜叶中天然物质保留有百分之八十五以上，而这些物质对防癌、抗癌、杀菌、消炎均有特殊效果。
农庐说：如果长期饮用黄茶，在消食、暖胃、减肥、降脂等方面效果显著，为其它茶叶所不及。
农天一若有所悟地说：茶能治病，更能防病，消除体内毒素，还能缓冲外界对人体的影响。那么，是否可以这样说，饮茶尤其是饮用黄茶，不失是维护身体健康的一个养生之道。
其父其母点头称是。
金秋季节，穿过古城墙，来到沮河岸边，就能见到芦花荡里芦花纷飞曼舞，茫茫一片，鸟儿在芦花中奋飞，芦苇沿河岸滩头蜿蜒，颇为壮观。
农天一深爱着这些朴素、静美、旺盛的芦花。
在百花竟相开放的时候，芦花却选择了沉默……到了夏花盛开之时，芦花依然无声无息地编织着自己美丽的秋梦。
直到深秋时节，当秋风吹过原野，田野几近萧瑟，百花开始凋零，在不经意间，美丽的芦花才带着几分羞涩，把细碎的花儿打开，静悄悄地盛开在萧瑟的秋阳中，染白了田野，河畔，峡谷……
这生命里的芦花，在秋风的原野中摇曳，倾听着风传递而来的河谷的声音，清唱低吟，以一束束舒展开来的美丽倩影，唱响春天的童话，以秋的神话告诉人间。
那年秋天，农天一走过河畔，风从背后推着向西。他想起《诗经》中的诗句：“关关雎鸠，在河之洲。苗条淑女，君子好逑”。这沮河两岸，正是两千多年前这个爱情故事的发生地。
——是啊，在这相思河畔，此时此刻，又有了芦花靓丽的倩影，自在而悠然。
小时候，农天一常去沮河边玩耍，他还会拿着芦苇杆子
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