盛世多祥瑞。卞和所得“落凤石”之山,就在今南颐县境内的凤凰山、凤山一带。在荆山深处的沮河流域,农天一与几位玉石有缘的“相璞”淘玉爱好者,经过艰苦寻觅,已在荆山沮河一带发现了“璞玉”的踪迹。这得益于“相璞”能人的坚持不懈。
他们当中,有的童年时代就是在河滩戏水、堆沙、捡石中度过,稍长,又长期与沙石打交道。他们常常听到长辈或者老师讲“卞和献璞”、“完璧归赵”和“和氏璧”价值连城的典故,同时熟知民间传说。
二千多年前的春秋战国时期,生长在沮河岸边的“相玉”能人卞和,有一天仿佛看见沮河西岸的一个台基上,有一只凤凰在翩翩起舞,这只凤凰就落在山顶的台基上,这就是今天南颐县境内赫赫有名的凤山。
凤鸣者,凤凰飞鸣栖落之地也。
俗话说“凤凰不落无宝之地”。于是他们动手在台基下的沙石中挖掘起来,果然挖到一块形状大小像石枕一样的石头。农天一仔细端详后,认定这是一块难得的外有皮壳、内藏宝玉的“璞”,因而就有了流传千古的“和氏璧”故事。
“相璞”人历经千辛万苦,在一个大雨如注的深夜,他们在乱石堆中意外发现,一块被撞掉了一小片皮壳的“怪石”露出了清亮温润的白玉。此后,他们根据自己多年捡石“相璞”的感性认识,总结出了“相、闻、掂、切”的诀窍,其“相璞”技巧已经熟练到蒙上眼睛,也能将混放在乱石中的“璞玉”挑选出来的程度。
他们利用爬坡涉水捡石“相璞”之机,农天一还拜访了他父亲的老朋友汪秀才,求教玉石工匠,根据“璞玉”发现地的地理特征,找到了“璞玉”在荆山沮河流域的次生区域和地点。农天一将一部分亲自带往汉口经玉雕艺人鉴识后,雕刻出了璞玉作品。如南颐县奇石“玉白菜”就是其中的绝品。正如唐末五代杜光庭所描述的:“(和氏璧)侧而视之色碧,正而视之色白”的特征极为相似。
农天一做了一件十分有意义的大事。在当地,“和氏璧与荆襄玉”、“卞和玉”与“卞和茶”已成为人们茶余饭后的热门话题。
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