封禅历来都是大事，特别这是武皇的第一次封禅。历史上，封禅的虽然并不一定是明君，却无一例外都是能当世称颂的。代表天下前往泰山祭祀天地，取得受命于天的美称，一直是历来君王的心愿。
或许是被高宗封禅时的开怀一笑打动，或许是为祭祀天地的肃穆礼仪与百官敬仰感动，或许是为天下百姓得以安居乐业的自豪，或许是为了自己能够站在这舞台，成为天下第一任激动，或许都有，总之，等待这一天许久的武则天特别开心。
行程不多时便定下来，毕竟已经准备了大半年。
封禅的亚献不知道花落谁家，武承嗣心中忐忑。
可是这一次，祭祀前，武皇却没有指定这些任何人献礼，亚献代表的是帝国尊贵的身份，一般都是皇太子，如今未指定任何人，众臣心中不定，最终还是礼官为定下规程，请示于武皇。
武皇在思索，若是定下武旦，朝臣必然投向殷王，若是再次定下武承嗣，只怕朝中的风向真的要变一变，也不合适。
可是这三献礼敬酒，也是必须得有人的。
以往祭祀，从未有女性参加，自从高宗携着皇后祭祀便开了有德女子参与的先河。此次祭祀，朝中权贵全部到达，对女子参与祭祀朝臣不敢多言，特别是对于有权有势的女子参与，比如上官婉儿和太平公主。
朝臣立刻分为两派，一派以多年老臣为首，拥护武旦亚献，一派以武氏权贵为首，拥护武承嗣亚献。看起来是亚献之争，却暗含着陛下对各自势力的扶持，此时，武皇也不太可能抑制武家势力。没有想太多的武家族人，只是争一份荣耀，想多的武承嗣，则是期待着武皇托付重任。
仿佛以往请求立武承嗣为太子的声音复燃，武承嗣也不在谦恭退让。武三思谨小慎微，不愿意卷入这些纷争，武承嗣在武家也成了一言九鼎的人物，越发不会收敛，参加完这次祭祀，必然能让更多人了解到武皇对他的“期望”，能使他的地位更稳固。
可惜事与愿违，武皇犹豫不决，令武旦和武承嗣都十分不安。
武皇晚间传见了沈三问。
武皇：“你认为何人亚献合适？”
这个问题显然不适合回答，如果回答武旦，武皇心中的怒火不会少，如果回答武承嗣，也必然不合她的心意。
沈三问给出了一个自以为巧妙的答案，“不如，不如传庐陵王？”
这个答案倒是出乎武皇的意料，“这个逆子啊，守业都难的人，呵。朕有意以太平为亚献，昭告天下。”
沈三问心中叫苦，公主此次参与封禅，也不过是与群臣地位等同，若是再进一步，武旦和武承嗣如何能接受？他们甚至都有可能放下成见，联手来打压公主。“此事臣不能做主，不如陛下与公主商议？”
武皇：“此事与太平无碍，只是你，能否躲得过他二人的明枪暗箭。”
沈三问义正言辞的说道，“若是公主愿意为献，儿臣自然是无碍的。”他二人好像也确实奈何不了公主，而且若要是对付公主，自己必然是必须迈过的坎，自己自我保护能力还是有的吧。
武皇翌日便宣布了此事，武旦身为皇嗣，不思进取，武承嗣为相期间，毫无建树，二人于国无功，顾念皇亲身份，特许参与祭祀。太平公主以天下苍生为念，举荐贤臣，赈济灾民，鼓励农事，功在千秋，指令为亚献。宰相娄师德本为文臣，于吐蕃侵犯边境之时，投笔从戎，为将数十载，保卫疆土，开垦荒地，使无数百姓得以存活，特令为终献。
武承嗣和武旦听完就傻眼了。这是不满二人争权夺利，结党营私？还是有意抬高公主？
庭下的表情更加丰富多彩。这武皇是有意传位于一位公主？这让台阶底下的一众八尺男儿如何能够接受？今生有一位女皇帝还不够，还来第二位，以后，是否朝政事务也要换成女子处理？女人，肩不能扛手不能提，不过是靠男子耕作生存产出生存的附庸，如何能够凌驾于男子之上？纵然武皇天纵英才，成了这千古一帝，也不代表，其他的女人可以让这一世之人服气。众人义愤填膺，眉眼含怒，正待谏言。
姚崇一如往常第一个出列反对，“陛下，自古便无女子参与祭祀的道理，陛下为皇后时，功在社稷，先帝特携陛下祭祀。如今，公主之功尚未有定论，此言难以服众，臣以为殷王修德修身，又身份贵重，才能担此大任。”
其他人还未来得及开口，武皇摆摆手，“姚崇以下犯上，不尊君王，不能明辨朝政，庭杖二十。若再有异心者，心存偏见，不能正视劝农赈灾之功，革职查办。”
庭下顿时鸦雀无声。姚崇平时谏言深的武皇之心，比之狄仁杰也不逞多让，加上武皇一向对有才之士都十分宽容，那个捏造事实，恶意中伤武皇的骆宾王都能得到武皇的赞许，姚崇更加是被所有人看好的相才，武皇也对他多次委以重任。
仅仅是因为反对公主亚献，便被庭杖二十。这武皇今天是吃错药了吗？
许是武皇一向的宽容让他们忘记了这是个帝王，今日下的是命令，而不是议事。帝王已然决定的事情，怎么会因为姚崇的一句反对而更改？
二十大板打完，姚崇哼哼唧唧的上来请罪，“姚崇，德行有失，望陛下恕罪。”
姚崇心里叫苦，这个公主当真是不能得罪的，今日怎么就一时口快？今日负伤，恐怕祭祀也没办法参加了，
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