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第三百四十七章 《鹿鼎记》七(2/2)

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而予以优惠照顾。罗刹国向东方的侵略渗透早已引起康熙的注意,平定西南、收复台湾的胜利使他坚定了向罗刹用兵、收复失地的决心,韦小宝去过莫斯科,粗通罗刹语言,又与罗刹摄政女王有露水姻缘,康熙便将他召回京城,册封他为鹿鼎公,抚远大将军,命他率兵向罗刹人作战。韦小宝见“小玄子”不再拿天地会一事与自己为难,欣然领命,携双儿前往鹿鼎山,按照康熙的既定战略一路杀去,连连得手,最后“尿射鹿鼎山”,一举将罗刹军队击败,迫使罗刹使臣坐在谈判桌前签定了和约。韦小宝取得了军事和外交双重胜利,凯旋而归,封妻荫子,权势与荣华达到顶峰,但不久麻烦又起,康熙命他去剿灭反清的天地会,天地会众弟兄要他继承师父陈近南的遗志,担任总舵主,继续与满清作对为敌,韦小宝眼见忠义难以两全,只有弃官而逃。他打着回乡探母名义,领着七个老婆回到扬州,与母亲韦春花会合,隐姓埋名,择地而居。康熙见韦小宝久不回京,着即派人四处查找,又亲自六下江南寻访。但终是石沉大海,杳无音信,自此世上不复有奇人韦小宝矣。

韦小宝是扬州妓院丽春院中,一个年华老去的妓女的儿子,不知父亲是谁,自小在市井中长大的小流氓、小无赖。在童年时,就学会了一切求活、求生存、求饱的方法。在他的心目中,适应环境,如何使自己更好活下去,是最主要的目标。

韦小宝几乎什么坏事都做,从赌钱骗人,酒不厌迷眼,偷、拐、骗,无所不精,而且做得心安理得。他最大的优点是:懂得如何对付周围的人。

韦小宝这个人物,是完全反英雄的。传统观念上的英雄人物的作为,在他的身上,很难找得到。然而,他却是众人心目中的英雄,这样的人物,以前未曾在任何中出现过。他撕破了许多假面具,破坏了许多假道学,扬弃了许多假仁义。韦小宝是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。

韦小宝出身在妓院,他从小就学会了用妓院的标准去看待一切环境,看待一切人事,比如他糊里糊涂地就从扬州妓院来到了北京皇宫里面,他不知道这是皇宫,他放眼一看,“啊,好大一座院子”,一开始让人看来捧腹大笑,以为他没有知识,但这背后有着金庸深刻的讽刺。更耐人寻味的是,这样一个不学有术、见风使舵、溜须拍马的韦小宝路路通。

《鹿鼎记》的结尾非常妙,搞不清楚韦小宝是哪一族人,汉、满、蒙、回、藏都可能,这寓意着韦小宝是中华民族的后代,是中国人的代表。

韦小宝和阿q形象的相通相连,是学术界讨论过的。金庸后来也多次讲到韦小宝和阿q形象的关系,他说过“写作这部书时,经常想起鲁迅的《阿q正传》所强调的中国人的精神胜利法。

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状态提示:第三百四十七章 《鹿鼎记》七
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