明显来说，如果子影是均衡的将自己的母爱分配给之前婚姻所生育子女的话，那么楚紫身上自然会相应出现对这种均衡式的母爱表示不满的心理。我们必须在这里求证的答案是，子影到底最终是以如何的方针对待楚紫及他之前的兄弟们。这点非常关键。如果处理不恰当的话，就会使读者误以为子影对于楚紫之死所表现的冷漠与冷静的态度，只是因为楚紫在她心目中所占据的位置并不十分重要。当然，也不排除哀莫大于死心的情况。所以，在我们这部小说的创作过程中，并不是我们自己为自己设置了障碍，而是现实中所发生情况的不可孤立存在的属性所决定。而实际上，其他许多作家也可以选择其中之一的方针来进行自己的正常创作，而不必去考虑这么复杂的逻辑性及多重性。我们曾经在这部作品中布局了许多假设性的因素来排除逻辑上的丢失。
而关于那个神秘的老太婆，我们原先的创作方案是她将她塑造为负责推进整个故事所有秘密水落石出的中心人物。但目前来看，她应该不是这个故事的所有密码解密者。她所关心的焦点仅仅是对玫瑰被调换事件的关注，而其他的，我们一无所知。至于她在子影生命中所承担的角色是什么，目前并没有比较可靠的伏笔与暗示。因此，这个人物的出现并不是向我们一开始所定位的那样，到故事结束的时候我们才知晓她的确切身份。这个身份对于我们来说，是对于目前来说最大的疑惑之一。
但是，有一点可以值得我们为她展开联想的是，她到底只是来周家拜访时才将自己遮盖的严严实实，还是在另外的场合并不这么充满神秘感呢？如果这个密码被揭开，那么很多事情就变得非常简单了。如果按照逻辑来说，她只是来周家拜访时才将自己遮盖严严实实的话，那就是说，周家附近肯定存在着一个可能会认出她是谁的关键人物，如果她一直都是这个样子的话，那么肯定就是面目畸形的被毁容者。而另外，当她每年在那个相同的季节来周家拜访时，楚紫是否与她撞见过的问题。如果楚紫与这个神秘老太婆见过面的话，她对子影的态度又是什么。所以，这些东西都不是能轻易做出描绘与分析结论的东西。
而另外还有一点值得读者思考的问题是，不论她作为子影生命中重要性如何，但是，她却只是依然关注那束玫瑰的调换事件而没有对于楚紫之死表达出任何的评论态度。我们在这部小说的较早期章节中曾经为与浩设计了一个梦中梦见楚紫及山戊的情节。这个情节的设计在表面上看并不缺少逻辑性的依托。因为在楚紫死亡之后，是他主持将他们的尸体拉到警察局的太平间暂时停放，而另外，他和与子影共同来到殡议馆参与了楚紫及山戊的遗体告别仪式，并且还参与了将楚紫骨灰护送回家的系列行动。因此，从这点来说，他做这个梦没问题，不存在逻辑上的冲突。当我们的故事讲述到这里的时候，读者肯定会产生疑问，就算是与浩与子影一起打扫了那个自杀现场又如何？子影不可能永远面对这样的生命残骸来生活。
但是，我们却始终没有描绘这个情节。因为这种打扫的事情，有两种极其重要的可能性在同时存在着。大家请注意以下的文字；第一，关于楚紫与山戊真正死亡结论的确定，并不是当天晚上所做出的结论，仅仅是法医在后来经过尸体检验及力学分析所做出的结论。如果按照最快的速度，这个结论也只有五天或者说一周之后才能做出的鉴定结果。
所以，当读者看到这段文字的时候才回头反思自己阅读的错误。在楚紫死亡的结论得出之前，最少这个自杀现场的维护要保持在48小时以上才能去清理，不象车祸现场，死亡的尸体运走后，现场的血迹即可随即被清理——这种因车祸死亡的尸体在现场处理的过程非常简单而直观，只要在确定死者被撞击的方位参数后，现场即没有什么特别重大的保护意义。只要经过简单扼要的三d还原事故的属性认定差不多就算完成了。
站在一个特定的时间坐标上去观察具体事物的流变过程，其实是所有逻辑的支撑。因此，我们的作品在设计人物与现实的关系时，总是把人物的生活环境安排在我们最熟悉的环境之下。如果没有这个临场感的代入，即便出现三十年代的民国人物带手机，电脑出行的情节，读者也没有多大意见。因为在流行穿越的文学时代，即便是孟姜女也可能在登长城寻找丈夫时，提前用手机与丈夫联络。而只不过是在无法联络到丈夫的情况之下，才作出了到长城寻夫的决定。现实元素的提取与对比是现实主义作品成立的基础。
我们从子影婚姻的经历中，所看见的并不是她个人独立的孤立的人生经历。在她的爱情成分中，有感恩，有被动，有盲从。但是，这里有一个共同的交汇点就是，除了经历多次婚姻的洗礼之外，她还要面对她那些婚姻中留下的孩子。而这些孩子后来的人生轨迹又折射出这种婚姻阵疼留给下一个的深刻影响及烙印。而实际上，不论这些孩子在将来的人生旅途中如何幸运，都不能弥补原始母爱的认同极其这种原始母爱中断之后的残酷心理压力。
实际上，我们也一直希望按照事情的顺序尽
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