相反！孔子时刻有着压力感。
压力感来源于沉重地经济负担，没有收入来源，他的私学随时面临办不下去的风险。
怀着一颗教书育人的心，可很多人都不理解他，能够交得起学费却偏偏不交，结果让他没有收入来源。而那些交不起学费的穷学生，愿意多交一些可真的没有。
穷人愿意交学费，可实在是交不起。而有钱人能交得起，却就是不愿意交。
原本打算：只要学生毕业出来找到工作，就可以交齐学费了。可是！这得多少年时间。
孔子有那个信心：他教导出来的学生，一定能够交齐学费的。
结果也正如他所预料的那样：早期毕业出来的学生，都找到了好的工作。而且！都在补交学费。有个别学生，因为感激，所交的学费比他规定的还要多。
可是！不是所有学生都念书念到毕业的。有很多穷人家的孩子，因为家里实在是太穷了，不要学费的学他们都供不起。所以！还没有等到毕业，他们就辍学回家种地或者从事其他事情去了。
这些学生！之前就没有交多少学费。退学后！他们是不会再补交了。可以说！等于白教了这些人。
他不是懊恼白教了这些学生，而是！着急着没有收入来源私学办不下去。
他有一片为国为民为人类的好心、理想、梦想、愿望，可是！他聘请的代课老师还是要工资的。最起码！你得管饭吃。
人家不要工资给你教书，难道你还不管饭吃么？
既然要管饭吃，就得需要钱。没有钱！你哪里来的粮食？
大多数代课老师，都是从学生中抽选出来的。他们不要工资，也不再支付自己的学费。可还有一部分老师，是要支付工资的。
那些固定的老师，都是要支付工资的。他们的工资，都是按照贵族学堂里的先生的工资标准给的。也就是说！工资是相当高的。
贵族学堂里的老师一般都是贵族出身，所以！他们是按照贵族生活的标准来索要工资的。
那些从学生中抽选出来的代课老师，自从被抽选当代课老师后，他们就不要再交自己的学费。相反！孔子还要管他们吃住。另外！虽然不给工资，可多少还是要给补贴的。
别人本来是学生，一样还要念书的。现在！给你当代课老师了，虽然免除了学费，可时间变得更紧了。所以！你不另外补贴人家，人家还不愿意当这个代课老师呢？
是不是？谁有那个精力？既要自己念书，还要教学弟们念书？
还有！当学生多好！最起码：暂时不要交学费。学费是欠账的，以后补不补交，还要看自己高兴不高兴。老子要是自己都生活困难，还交个毛的学费？
开创私学之初，还有方基石提供资助。可最近几年，不知出于什么原因？方基石不怎么在鲁国生活，不经常回来。
以前的时候！方基石的两个儿子还在学堂里念书。可后来！人家不来念书了。人家家里有钱，可能另外请了家庭老师。
现在！两家都不怎么来往了。
再则！孔子是一个不轻易开口的人。遇到困难了，他都自己一个人扛着。就算方基石追问，他都是报喜不报忧。就算方基石主动给钱给他，他都不好意思接受。
因为！他得到方基石的好处太多了。
要不是方基石帮忙，他的私学根本办不到曲阜城里面来。还有！这处房产，也不是他孔丘的，还是人家买来送给他的。
私学最艰难的时期已经过去了，已经走上规模。可是！孔子的人生再次陷入迷茫期。
经济压力没有那么大了，可还是觉得有着沉重地压力感。
在经济上！每年都有毕业出去的学生补交学费，勉强可以把私学维持下去。可他还是时刻有着压力感：要是有的学生不愿意交呢？
不是每个学生都愿意补交的！还有！有的学生自己家里都生活困难，哪里有能力补交当年没有给的学费？
自己优先，自然是先解决自己的实际问题了。
还有！孔子要是发现这些学生家庭确实困难，你就是主动、愿意、自愿补交学费，他还要拒绝接受。
这就是孔子！一心想着别人，结果却为难了自己。
在创办私学上面就这样了，压力很大。可现在？又跟鲁宫、季平子那边扯上了！
特别是！与季平子扯上关系后，让他的心神又不宁起来。
尼玛地！既然请我去当司仪，那就应该尊重我，就正儿八经让我干！只是把我请去当配角、陪衬，根本不让我作主，我整个一傀儡！
要是换了别人的话？也许是求之不得！是不是？挂个职，一样拿工资。吃的是空饷。多么美好的事！在鲁宫那边拿空饷，还可以回家办自己的私学，何乐而不为？
可孔子不是那种愿意拿空饷的人！他觉得：自己要是拿了空饷，那就对不起人民！
空饷是哪里来的？还不是人民上缴的赋税？
要是换了别人，人家就不一定是这么想的！人家只会如此想：我不拿空饷白不拿！我不拿这份空饷的话？这份空饷的钱，也一样被贵族挥霍掉。
再则！在当今这个社会里，我能拿空饷那是我的本事！是不是？贵族呢？世世代代做贵族，不也一样没有为人民服务？他们不是一样心安理得？是不是？
我的人生为什么会这样呢？
孔子经常在思考这个问题！可是！就是想不通。
既然老子是个
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